Capital économique

sociales à la sociologie politique et économique. Mais Pierre Bourdieu peut être également considéré comme un intellectuel pluridisciplinaire, en effet certains de ses ouvrages avait une dimension philosophique comme « Les sciences sociales et la philosophie », paru en 1983, abordant la fin de sa carriére, Bourdieu pris un virage plus militant dans ses écrits, et finira par devenir l'un des principaux acteurs de la vie intellectuelle française. 2)Le capital économique regroupe les ressources matérielles

par l’entreprise pour financer les investissements. Capital : stock de biens utilisé pour une longue durée pour l’entreprise. Capital culturel : ensemble des titres scolaires, capacités intellectuels, biens culturels possédés par un individu. BOURDIEU Capital économique : patrimoine possédé par un individu. BOURDIEU Capital fixe : désigne l’ensemble des moyens de production durables utilisés dans une économie (machines, infrastructures) Capital social : ensemble des ressources relationnelles sociales

sociologues s’accordent à reconnaître l’existence d’un corrélation entre l’origine sociale et la réussite scolaire, certains réduisent l’inégalité des chances à l’inégalité d’accès à l’enseignement supérieur produite par la possession inégale de capital économique. L’égalité formelle des élèves serait donc la démocratisation réelle de l’école, mettant fin aux discriminations sociales à l’intérieur d’une institution jugeant uniquement le mérite individuel. Cette théorie sociologique rejoint ainsi l’idéologie

niveau individuel. Il analyse l'espace social en termes de capitaux : - Capital économique (comme Marx) : ce sont les revenus, le patrimoine (soit également l'héritage sur lequel l'individu peut compter), les conditions d'existence matérielle. - Capital social : "On hérite d'un carnet d'adresse", dit Bourdieu : ce sont les milieux fréquentés, le type de personnes, etc. Le paradoxe d'Anderson (cf après) lui donne toute son importance. - Capital culturel : C'est "le choix du mot juste", c'est-à-dire

à la reproduction s'explique par la différence de dotation en capital entre dominants et dominés : les dominants sont fortement dotés en capital culturel (livres, diplômes des parents..), économique (possession d'entreprise.) ou social (les relations) , ce qui peut les aider dans le système scolaire (capital culturel) ou directement dans la recherche d'un emploi : la possession d'une entreprise par une famille (capital économique) facilite l'embauche du fils, de même que les relations peuvent

d’accès àl’enseignement supérieur produite par la possession inégale de capital économique. L’égalité formelle desélèves serait donc la démocratisation réelle de l’école, mettant fin aux discriminations sociales à l’intérieurd’une institution jugeant uniquement le mérite individuel. Contre cette position théorique, les auteurs entreprennent un travail de redéfinition et de caractérisation del’inégalité scolaire, du capital, et de la culture scolaire, pour exhiber les mécanismes de reproduction desprivilèges

EQ ~_...............,.,.. ,..."."" .. TH O !! LI ! , La gestion des immobilisations corporelles et la rentabilité économique et i"mancière de l'ASECNA IB f .. ............,.-" ....... -.~~, Dirigé par: Présenté par: M. Alexis KOUASSI Mlle W. Aude Pélagie NIKIEMA 2011 M0090MPTCF11 2 La gestion des immobilisations corporelles et la rentabilité économique et financière de l'ASECNA Dédicace -------_._.__._--------"-_._-,---------- Je dédie ce mémoire à : » Mon père, qui n'a

critères de socialisation différentielle : Le capital économique (ensemble des ressources économique des individus) et le capital culturelle (les ressources culturelles dont disposent les individus et qu’ils acquièrent a travers leurs diplômes, les livres qu’ils lisent, les tableaux, les disques qu’ils écoutent etc.). Avec l’addition de ces deux capitals P. Bourdieu arrive a un axe verticale qu’il appelle le capital total. Il y a donc ceux qui ont un capital culturel élevé, qui ont beaucoup de diplômes

fait partit de l’indispensable. Dans cet article l’idée est de comprendre pourquoi l'accession à la propriété de maisons a connu depuis les années 50 un fort accroissement dans la région de l'espace social définie par le primat du capital culturel sur le capital économique, c'est-à-dire dans toutes les catégories supérieures et moyennes, mais aussi des salariés du secteur public ou semi-public et dans les régions supérieures de la classe ouvrière. On a procédé pour cela à une analyse secondaire de

Bourdieu et Boudon sur cette question. Analyse de Bourdieu : inégalité des chances : Pour Bourdieu, l’inégalité des chances scolaires est fortement liée à la notion du capital culturel3 basée sur l’inégalité de distribution des instruments donnant accès à l’appropriation du patrimoine culturel appelé aussi l’habitus4. En effet, le capital culturel, dans certains cas, peut dépendre de l’investissement éducatif, du travail pédagogique des parents ou même du rang social de la famille. Ce sont donc ces