Captieux

plaisirs. Mais non seulement le plaisir ne peut être identifié avec le bonheur, il se pourrait bien aussi qu'il s'y oppose. Le bonheur authentique impliquerait en effet un DETACHEMENT à l'égard du plaisir jugé trompeur et dangereux. Le plaisir serait captieux (ce qui nous trompe) car il nous détournerait de la recherche du véritable contentement qui se situerait bien au delà de lui et qui aurait un caractère purement spirituel et/ou moral. Il serait aussi dangereux car il risquerait de devenir subnepticement

critique du système. Le foisonnement d’impostures, de tactiques d’esquives raffinées rend le discernement des activités véritablement importantes du système quasi impossible. Le fallacieux, le trompeur, l’imposture, la séduction, l’insidieux et le captieux sont autant de mots apparentés au portrait qu’est la société du spectacle.[11] La désinformation massive est, quant à elle, devenue une arme contre-offensive dans un monde où plus rien ne se vérifie vraiment. Elle est çà et là utilisée par l’État

dans le cœur humain, se « trompe souvent de route » : il s’égare dans ce qu’on a appelé les ‘paradis artificiels’ : de là vient ce défaut d’interprétation qui a long- temps fait regrouper les symbolistes sous le vocable, un peu trop rapide et captieux, de ‘poètes maudits’. L’expression, rendue célèbre par l’ouvrage de Verlaine de 1884 – et empruntée au Stello de Vigny – exaltait en fait le « dé- règlement de tous les sens » et la « voyance » rimbaldienne, conditions es- sentielles de l’art5.

je me tâte en vain pour trouver la blessure. A travers la cité, comme dans un champ clos, Il s’en va, transformant les pavés en îlots, Désaltérant la soif de chaque créature, Et partout colorant en rouge la nature. J’ai demandé souvent à des vins captieux D’endormir pour un jour la terreur qui me mine ; Le vin rend l’il plus clair et l’oreille plus fine ! J’ai cherché dans l’amour un sommeil oublieux ; Mais l’amour n’est pour moi qu’un matelas d’aiguilles Fait pour donner à boire à ces cruelles filles

besoin d’un conflit : que le genre humain ne peut s’en passer. (…) On a fait la remarque que jamais, en Europe, quarante ans ne s’étaient écoulés sans guerre : une paix européenne aussi prolongée serait une anomalie historique. Ce sont des arguments captieux et suspects. Satan n’est pas nécessaire : on n’a pas besoin de guerres et de violences, en aucun cas. (…) La théorie de la violence préventive n’est pas plus acceptable : la violence n’engendre que la violence, dans un mouvement pendulaire qui grandit

sa jeunesse dont on ne saura si vraie ou fausse Candeur Cécile : aime Mme de Merteuil autant que Danceny " et quelquefois j’aimerais qu’elle fût lui " Lettre 56, 57, 58 Mme de Tourvel ne veut + être " embarrass(ée) " par les " raisonnements captieux " de Valmont, lettre 56 sa dernière lettre ! Valmont fait les comptes dans la lettre 58 : 10 jours d’exil et seulement deux lettres Lettres 59, 60, 61, 62, 63 Accent mis sur les amours de Cécile et Danceny : lettres de Cécile découvertes dans

cible privilégiée de la prévention, et réfuter l'installation de l'alcoolisme à cet âge. Dans ce contexte, mieux vaut parler de politique de réduction des risques. Mais quelle en est la véritable utilité ? L'alcoolisme, processus particulièrement captieux, s'installe bien avant que ne se déclarent d'éventuelles alcoolopathies. S'il n'est pas admis aujourd'hui que les pratiques d'alcoolisation à l'adolescence participent pour certaines à l'installation de cette pathologie, c'est bien parce que les

Les Deux Bonnes Soeurs La Débauche et la Mort sont deux aimables filles, Prodigues de baisers et riches de santé, Dont le flanc toujours vierge et drapé de guenilles Sous l’éternel labeur n’a jamais enfanté. J’ai demandé souvent à des vins captieux D’endormir pour un jour la terreur qui me mine ; Le vin rend l’il plus clair et l’oreille plus fine ! J’ai cherché dans l’amour un sommeil oublieux ; Mais l’amour n’est pour moi qu’un matelas d’aiguilles Fait pour donner à boire à ces cruelles

l’origine aux sophistes. sophiste : chez les Grecs, maîtres de rhétorique qui allaient de ville en ville pour enseigner l’art de parler en public afin de l’emporter sur son adversaire dans une discussion et de défendre par des raisonnements subtils et captieux n’importe quelle thèse. subjectivité : qui concerne le sujet, tout ce qui appartient au sujet. Domaine des réalités subjectives ; la conscience, le moi. sujet : (subjectum, de sub «sous», jectum, jeté, placé, «jeté ou placé sous») ; en logique

parfaitement les règles morales, qui respecte scrupuleusement ses devoirs, les règlement, etc. Probe : qui est d’une honnêteté stricte, scrupuleuse. Maxime : formule qui résume un principe de morale, une règle de conduite ou un jugement d’ordre général. Captieux : qui vise à tromper par des apparences de raison de vérité, fallacieux. Dessein : projet de faire qqchose, intention, but que l’on se propose. P 113 Naïveté : simplicité et ingénuité de qqun qui exprime naturellement et avec confiance ses sentiments