Cardinal Cibo

mariage entre Guillaume Martelli et la fille des Nasi. Un des deux marchands critique ouvertement les Médicis et les Allemands installés dans la citadelle tandis que deux écoliers admirent la fête. Scène 3 Le marquis Cibo part pour une de ses terres, en confiant sa femme au cardinal de Cibo, son frère. Il surveille cette dernière qui semble avoir une liaison avec le duc Alexandre, qu’elle critique pourtant… Scène 4 Des messagers du pape reprochent l’indulgence d’Alexandre envers les débauches de Lorenzo

monde (malgré la persécution et la corruption qui y règnent).  Scène 3 ; Le cardinal de BACCIO VALORI, La marquise CIBO Chez la marquise de CIBO Le cardinal, seul, attend la marquise de Cibo. Dans son monologue, il fait part de son engagement certain auprès de Charles Quint et du pape. Cependant, il se méfie de l'influence de la marquise sur le duc qui la courtise. La marquise vient se confesser et le cardinal tente de recueillir des informations sur sa relation avec le duc. La marquise ne

l’acte I scène 3, on peut voir que le Duc envoie une lettre d’amour à la marquise mais qui a été interceptée par le Cardinal Cibo : « Agnolo : cette lettre monseigneur-Le Cardinal : donne-la-moi » Celui-ci va donc exercer un chantage sur la marquise. On peut donc voir que même si la marquise veut faire changer le comportement du Duc, cette lettre révèle le machiavélisme du Cardinal Cibo. b) La lettre du Duc à Catherine : A l’acte III scène 4 Catherine reçoit une lettre « si mon nom n’était pas sur

Dans la scène 3, liaison entre le marquis de Cibo et le Duc, et rôle du cardinal (entremetteur).
La scène 4, quant à elle, constitue la véritable entrée en scène du Duc et de Lorenzo. Introduction jusqu'à la réplique 11, avec l'arrivée des personnages de l'Eglise et du conseil des huit. Puis, jusqu'à la réplique 25, débat sur Lorenzo, critiques formulées par les personnages de l'Eglise et prise de défense du Duc. Enfin jusqu'à la réplique 51, on assiste à la scène de l'épée. Cette scène nous permet

brutal mais pas envers Lorenzo. L’amour ne lui sourit pas. Il fait partie d’une famille nombreuse. Il prend le pouvoir mais mène la République Florentine à l’échec. Cardinal Cibo : représentant du pape. IL incarne un prêtre. Son rôle politique est important. C’est lui qui fait de Côme de Médicis le nouveau Duc. Marquise Cibo : c’est une épouse adultère et militante patriotique. Maitresse du Duc Alexandre de Médicis. A la fin du drame un sort d’un dilemme tragique. Tebaldeo : artiste peintre

sanglante" lorsqu'il tue Alexandre. - Il s'agit d'ailleurs de la Marquise Cibo et non pas de tous les personnages féminins car d'après mon prof c'est le personnage féminin le plus important et même, le seul. J'ai donc étudié la complexité du personnage, car la marquise présente des caractéristiques opposées : 1. une épouse aimante vs une femme adultère 2. Femme clairvoyante sur la situation de Florence, du duc et du cardinal vs aveugle sur les limites de son pouvoir 3. Femme vertueuse vs femme qui

remplit pas son rôle politique : Incapable de faire de la politique. Un faire-valoir « elle devait sortir à minuit » I.1 « Tu as une jolie jambe » III.5 « le diable m’emporte, tu as une tante qui me reviens » II.5 Un Don Juan : A la Marquise Cibo qui lui tient un discours politiques. Intérêt=les femmes. Tante de L. II.6 L. vole sa cotte de maille, sans que A ne le soupçonne. « Je suis sûr qu’il m’aime moi » Naiveté d’A Produit de L., ne doute jamais de lui. « il faut pourtant

de la séduire, mais celle-ci l'éconduit fermement. Scène 3 Chez le marquis Cibo Le marquis Cibo quitte Florence pour se rendre sur ses terres, à la campagne. Il fait des adieux émus à sa femme. Après son départ, le cardinal Cibo, le beau-frère de la marquise évoque le mariage de la fille Nasi. La marquise regrette que le duc se soit déguisé en religieuse, ridiculisant ainsi l'église. Elle avoue également au cardinal ses convictions républicaines, et ceci, bien qu'elle reçoive de la part du duc

effet, lorsque l’on évoque « l’invasion ecclésiastique », on ne peut s’empêcher de penser à la place importante que tient la religion dans Lorenzaccio avec notamment le prieur de Capoue, le commissaire apostolique et surtout le personnage du cardinal Cibo. Cette image du prêtre machiavélique est d’ailleurs récurrente au théâtre, dans la première partie du XIXe siècle. Ainsi, on remarquera l’influence importante de la religion catholique dans cette Florence de 1537. En témoignent les deux « maîtres

La Marquise Cibo : une vision de la débauche de Florence Le marquis Cibo, mari de la marquise, la voit comme une épouse aimante, dévouée et éplorée à l’idée de son départ : « Mon frère, ne dites pas de mal de ces belles larmes. (Il embrasse sa femme.) ». Il est attendri par ses démonstrations d’affection et la défend auprès des propos quelque peu méprisants du cardinal,. Il parle de leur bonheur passé et à venir dans leur maison de campagne. Mais malgré l’affection évidente qu’il lui