Caricature Contre Pouvoir

tête Hynkel , un tyran qui rêve de dominer le monde. Comme le barbier ressemble fortement à Hynkel il est confondu avec le dictateur et doit prononcer son discour. Le contexte historique : -En 1938 Hitler est au pouvoir, il vient de conquérir l'Autriche et en 1939 son attaque contre la Pologne déclenche la seconde guerre mondiale. L'image d'Hitler comme tyran rayonne sur le monde. Les ressemblances : Hynkel joué par Charlie Chaplin ressemble fortement à Hitler, on peut reconnaître la moustache

enfants de son époque (lire le chapitre 19 « Louisette) ?I La caricature de la figure du bourreau (registres satirique, comique, et même polémique)                A travers le personnage de Bergougnard, ce sont les adultes qui utilisent la violence sur leurs enfants qui sont incriminés. Vallès dresse un réquisitoire implacable contre celui que la justice n’a jamais inquiété et se fait ainsi redresseur de torts. Comment ?1)      Une caricature inquiétante (physique et psychol)Série de descriptions physiques

Etude du fragment 41 sur l’imagination Remarques liminaires : • Pascal s’inscrit dans le grand débat de son temps D’une part le pouvoir de la raison pour donner sens au monde, en quoi Pascal s’oppose à Descartes pour qui la raison existe (« je pense donc je suis », « cogito ergo sum ») et a vocation à saisir la vérité. D’autre part la querelle religieuse issue de la crise de la réforme depuis le début du 16 siècle Les deux enjeux sont constamment imbriqués l’un dans l’autre dans la réflexion

d’une fête : chanter, boire, manger ensemble et partager des histoires, des souvenirs etc. - Rire ensemble devant la télé, pendant un spectacle, au cinéma. b. Rire contre l’autre, le rire qui exclut. - Tout le monde ne rit pas des mêmes choses. Toute une partie du rire joue sur les codes culturels qu’il faut connaître pour pouvoir les partager (ici on peut faire un lien avec le thème des générations et l’exemple du film « les invasions barbares »). - Il existe 2 formes d’exclusion : exclusion

proclamer la séparation des trois pouvoirs : le pouvoir exécutif, législatif et judiciaire, pour qu'un seul homme n'ai plus les trois pouvoirs en même temps. A partir de là, l'homme a obtenu des droits et des devoirs. La culture républicaine s'est aussi organisé au moyen de référence institutionnelles et politiques. Comme dans les temps d'avant, cette culture repose sur un parlement, qui est une institution politique chargé du pouvoir législatif et de contrôler le pouvoir exécutif. Ce parlement a donc

 NOTION 1 : Spaces and exchanges …………..………………………………………………………………… p 3 Synthesis of the notion Document chosen for this notion: the caricature NOTION 2 : Places and forms of powers ………………………………………………………………..…… p 5 Synthesis of the notion Document chosen for this notion: the quote NOTION 3 : The idea of progress ………………………………………………………………………………… p 7 Synthesis of the notion Document chosen for this notion: the movie NOTION 4 : Myths and heroes …………………

une photo ordinaire. Désormais membre du Parti communiste allemand, le photographe crée leurs affiches pour contrer la montée du nazisme. En 1930, il collabore avec le journal ouvrier Arbeiter Illustrierte Zeitung et conçoit leur couverture. Louis Aragon, en les voyant, dira de Heartfield qu'il est le 'prototype et le modèle de l'artiste antifasciste'. Mais lorsque Adolf Hitler monte au pouvoir en 1933, John doit fuir vers la Pologne puis en Angleterre lors du début de la Seconde Guerre mondiale jusqu'en

Louis XIV en 1685 pour nous expliquer le contexte et nous permettre de comprendre la suite de l’histoire. Enfin, il nous décrit les personnages, certes très brièvement, mais d’une façon précise de telle sorte que les lecteurs en savent assez pour pouvoir lire la suite, ce qui est tout à fait typique du conte philosophique. « Le prieur, déjà un peu sur l’âge, était un très bon ecclésiastique, aimé de ses voisins, après l’avoir été autrefois de ses voisines » ; « Mademoiselle de Kerkabon, qui n’avait

Hatier, 2017 POURQUOI ÉTUDIER LES CHÂTIMENTS ? ■ Découvrir une œuvre doublement capitale du XIX e siècle Les Châtiments appartiennent autant à la littérature qu’à l’histoire politique du XIX e siècle. C’est la plus violente satire jamais écrite contre Napoléon III et le Second Empire. Œuvre de circonstance, Les Châtiments sont en même temps une œuvre poétique d’un souffle exceptionnel. Hugo use de toutes les ressources de la rhétorique et de toutes les formes poétiques à sa disposition : du

questions fondamentales de la condition humaine : la vie et la mort, l'ignorance de son destin... Mais les hommes, à travers toutes les formes d'art, abordent aussi des sujets graves moins philosophiques, plus concrets : les faits de société, comme le pouvoir, la guerre, le malheur, la religion... Or, paradoxalement, la littérature et l'art en général choisissent souvent des registres plaisants pour traiter de ces sujets essentiels : La Fontaine ou Molière, l'un dans ses fables, l'autre dans ses comédies