Carloman Ier

Ma très chère Lucile , * J’espère que tu te portes bien , je t’écris ce courier car je souhaitais te faire part de mon dessein d’hymen ! * Comme il était convenu , j’épouserais mon amant, Valère à qui mon père m’avait promise . * Mais , cet hymen excita bien des tribulations. * Pour commencer , mon père fît la rencontre d’un homme à l’église . * Cet homme était démunit et se fît passer auprès de mon père pour un homme de Dieu . L’amour que mon père porta à ce faux dévot fut

la jalousie. Dans ce roman on trouve quelques descriptions de personnages historiques : * Jacques de Savoie-Nemours (1531-1585), fils du duc Philippe de Savoie-Nemours, petit-fils du duc Philippe II de Savoie et cousin germain du roi François Ier de France : « Ce prince était un chef-d’œuvre de la nature ; ce qu’il avait de moins admirable, c’était d’être l’homme du monde le mieux fait et le plus beau. Ce qui le mettait au-dessus des autres était une valeur incomparable, et un agrément dans

Napoléon, Joséphine et les membres de l'église de la foule habillée de couleurs plus sombres. Le sacre de Napoléon se distingue des autres sacres car, habituellement, les empereurs sont sacrés à Reims par une autorité religieuse. Alors que Napoléon Ier lui, se sacre lui-même à Notre-Dame de Paris, le 2 décembre 1804, puis sacre sa femme Joséphine. La mère de Napoléon est présente sur la représentation de David alors qu'elle n'était pas là lors du sacre. C'est pour montrer que toute la famille de Napoléon

TABLEAU DES DIFFERENTS REGIMES POLITIQUES FRANÇAIS (1789-1958) |NOM |CONSTITUTION |POUVOIR EXECUTIF |POUVOIR LEGISLATIF |REGIME |DROIT DE SUFFRAGE | |La Révolution Française |Constitution du |Monarchie limitée, le roi n’a que |Assemblée constituante (89/91) : |Régime d’assemblée : pouvoir |cens électoral de la valeur | |(1789-1795)

Les principes politiques révolutionnaires ont-ils survécu à la Révolution ? (1799-1830) L'histoire constitutionnelle de la France est faite de nombreux changements qui ont conduit ce pays à expérimenter un grand nombre de régimes politiques différents depuis la Révolution française jusqu’à la Monarchie de Juillet. La Ve République est souvent présentée comme une synthèse des traditions constitutionnelles françaises, qui aurait réconcilié autorité, stabilité et démocratie délibérante. S’interroger

Contexte politique et social : 1804 : Ier Empire – Napoléon Ier empereur des Français. 1805 : Bataille d’Austerlitz. 1814 : 1ère abdication de Napoléon Ier. 1815 : 2ème abdication de Napoléon Ier. 1815 – 1848 : Restauration. 1815 – 1824 : Louis XVIII. 1824 – 1830 : Charles X, roi de France. 1830 – 1848 : Révolution de Juillet : Louis-Philippe Ier, roi des Français. 1848 – 1852 : Deuxième République – Louis-Napoléon Bonaparte, président de la République. 1852 – 1870 : Second Empire – Napoléon

| | |. liens anciens avec la France | | |Au début du XIXe siècle, Napoléon Ier tente d’envahir l’Espagne, un roi membre de la famille de Napoléon sera roi | | |d’Espagne et Juan Carlos appartient à la branche des bourbon. | | |http ://fr

Commentaire de la loi du 28 pluviose Introduction Avant de voir les différents aspects et les applications de la loi du 28 pluviôse an VIII (17 février 1800), il est important pour comprendre le moment de sa mise en place d'analyser avant tout le contexte historique dans lequel elle a été établie. Nous sommes au lendemain du coup d'état du 18 brumaire an VIII de la République française (9 novembre 1799) dont est issu le Consulat qui établit un régime politique autoritaire dirigé par trois

Stendhal a emprunté son canevas initial à l'actualité, s'inspirant de l'histoire d'Antoine Berthet, originaire du village de Brangues, étudiant aux séminaires de Grenoble et de Belley, guillotiné à Grenoble, le 23 février 1828, pour tentative d'assassinat sur la personne de Mme Michoud. De ce fait divers, Stendhal avait eu connaissance par les comptes rendus proposés par _La Gazette des Tribunaux _, notamment les 28, 29, 30, 31 décembre 1827, et 29 février 1828. Ces textes sont reproduits en

Dans se document, on peux se rendre compte que les chrétiens sont victimes de discriminations, notamment des interdictions de fréquenter certains lieux (doc3 «  on nous a interdit de paraître en quelque lieu se fut») Ils sont également livrés aux fauves, crucifiés, torturés en public. On appellera généralement ses gens des martyrs, car ils préfèreront mourir que renoncer à leur religion. De plus, les chrétiens refusent le culte impérial, ce qui est une autre cause qui engendrera ces discriminations