Carnaval de Nice

Monsieur ! vous venez de me rendre le plus grand service ; moi, pauvre fille, vous me faites une réputation ; je vous devrai mon avenir... et je ne sais comment vous remercier... M. Dumas emmena souper l’actrice et devint son ami. On avançait vers le carnaval, et, comme il y avait eu un bal costumé aux Tuileries, Bocage suggéra l’idée à notre compatriote de donner à son tour un bal de même nature, destiné à réunir toutes les illustrations artistiques et littéraires, au lieu des personnages politiques

fonction de voyance qui se développe dans l'eau, par opposition à la vision terrestre : c'est dans l'eau que l'aimée disparue se révèle, comme si la perception jouissait d'une portée et d'une interaction, d'une vérité qu'elle n'a pas sur la terre. A Nice même, c'était déjà la présence de l'eau qui permettait de décrire la bourgeoisie comme un corps organique monstrueux u. C'est elle qui révélait sous les vêtements la hideur des corps bourgeois, comme elle révèle maintenant la douceur et la force du

tempérée plus ou moins humide, plus ou moins lumineuse, selon le régime des pluies et le débit des cours d'eau, en un mot par ce qu'on appelle le climat, elle influe de façon décisive sur la culture du sol et sur tous les arts de la civilisation. Si a Nice ou à Saint-Moritz un terrain aride se paie des centaines de francs le mètre, c'est qu'on paie un droit non au sol, mais à un air ou à un soleil qu'on ne trouve point ailleurs. 1 La branche de l'école de Le Play, qui a fait schisme à la suite de

créées en France, ils ne sont cependant pas d’initiative politique mais rassemblent les hôteliers et les commerçants. Les deux premiers syndicats sont fondés en 1884 et 1889, respectivement à Cauterets et à Grenoble. Puis viennent les syndicats de Nice, en 1900, de Draguignan en 1902, de Cannes et Digne en 1907. L’organisation des syndicats d’initiative est l’une des missions de l’Office national du tourisme créé en 191019. La loi de 1992 ne fait donc que généraliser la création des Comités départementaux

une langue intelligible par tous. L’austérité et l’ordre sont de mise, comme la tenue noire des hommes ou celle, « décente », des femmes. Une assemblée de fidèles, nommée consistoire, veille au respect des bonnes mœurs et blâme les déviances, les carnavals, les jeux et les réjouissances populaires. Le mode de vie de ces « tutoyeurs de Dieu » apparaît tout aussi choquant aux catholiques que leurs prises de position théologiques. C’est enfin l’organisation des communautés réformées qui fait scandale

A peine la petite tentative de combat fut-elle terminée, que plusieurs laquais en grande livrée parurent avec une chaise à porteurs dorée et peinte d’une façon bizarre : c’était une de ces chaises grotesques dont les masques se servent pendant le carnaval. Six hommes, le poignard à la main, prièrent Son Altesse d’y entrer, lui disant que l’air frais de la nuit pourrait nuire à sa voix ; on affectait les formes les plus respectueuses, le nom de prince était répété à chaque instant, et presque en criant

A peine la petite tentative de combat fut-elle terminée, que plusieurs laquais en grande livrée parurent avec une chaise à porteurs dorée et peinte d’une façon bizarre : c’était une de ces chaises grotesques dont les masques se servent pendant le carnaval. Six hommes, le poignard à la main, prièrent Son Altesse d’y entrer, lui disant que l’air frais de la nuit pourrait nuire à sa voix ; on affectait les formes les plus respectueuses, le nom de prince était répété à chaque instant, et presque en criant

de son récit correspondent à ce que la notice biographique nous indique au sujet de la vie de Romain Gary ; le texte n’est pas de fiction et les faits racontés sont réels, par exemple : « Venus de Pologne, le narrateur et sa mère vivent maintenant à Nice » (chapeau), « Après avoir passé son enfance en Russie puis en Pologne, Romain Gary […] » (notice biographique) ; « Il a surtout écrit des romans » (notice biographique), et « essayant d’écrire un chef-d’œuvre immortel » (texte, l. 11), cette expression