Carpe Diem De Horace

) est de faire briller d'un état soudain aveuglant cette énergie accumulée. » Les héros ne vivent pas dans le passé mais dans le présent et il y font face ou même jouissent de l'instant présent. C'est un philosophie du carpe Diem (locution latine extraite d'un poème d' Horace que l'on traduit en français par : « Cueille le jour présent sans te soucier du lendemain ». Extraits : début de l'oeuvre, de nombreux éléments historiques pour donner à l'histoire une sensation de réalisme: Chapitre

la charogne. Il évoque alors une mort fatale à venir, mort réduite à la décomposition charnelle, qui appelle, en réaction, à une vie immédiate intense !) Baudelaire renouvelle donc le topos du « carpe diem » (« cueille le jour » en latin, formule du poète Horace dans les Odes qui défend une philosophie du temps présent où il faut jouir des plaisirs quotidiens) et celui du « memento mori » ( souviens-toi que tu vas mourir ). Sa

et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 15 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes conceptions du bonheur 16 A. L’amour 16 1. Le bonheur du couple : le mythe d’Aristophane 16

Grec qui refusait d’être civilisé ; se comportait comme un chien, sans pudeur. Dom Juan est cynique, il satisfait à son instinct animal. - Un « pourceau » : porc. Épicure Grec qui a fondé le principe du Carpe Diem (basé sur la satisfaction des désirs, mais par une ascèse : détourné par Horace qui traite ses adeptes de  : « pourceaux d’Épicure »). Dom Juan est également identifié, à Sardanapale, roi légendaire d'Assyrie qui symbolisait la corruption et la débauche. • Un personnage sacrilège et

particulière : elle est devenue l'emblème d'une beauté fragile et fugace, que le temps va altérer. La publicité abonde de nos jours en référence à la rose, toujours pour évoquer cette beauté fragile et menacée. A l'origine : le poète latin Horace avec son "Carpe diem" – cueille le jour : la vie est aussi éphémère qu'une fleur, qu'il faut cueillir. Partant de là, on a une incitation à profiter de la vie quant on le peut, tant qu'elle est là. Avec le christianisme, ce sentiment est devenu l'expression

fut toujours un pont entre deux mondes — en même temps qu'elle fut le centre du monde. L'image du paysan-soldat ne contredit pas celle de l'aristocrate épicurien, et la sévère discipline d'un Caton l'Ancien n'exclut pas la morale du carpe diem telle que l'exprime Horace : « Cueille le jour qui fuit sans qu'on y pense, et ne compte pas trop sur demain ! » Il y a une gravitas romaine, et il y a aussi une débauche romaine. La Rome des papes et celle des Césars, la Rome de Marc-Aurèle et celle du Satyricon

reconnaître le thème du carpe diem : ce thème poétique apparaît dans les vers du poète latin Horace et sera repris par les auteurs de la Pléiade, Ronsard notamment, au 16° siècle (voir en document annexe le célèbre poème « Mignonne allons voir si la rose… » : le poète presse Mignonne de venir avec lui contempler la rose qui a fané pour mieux la convaincre qu’elle ne sera pas jeune éternellement et qu’il est grand temps de prendre du plaisir) ; littéralement, « carpe diem » signifie « cueille le jour » :

Mortel, pense quel est dessous la couverture » Jean-Baptiste ChassignetJean-Baptiste Chassignet (1570? - 1635?)Le Mépris de la vie et consolation contre la mort.Mortel pense quel est dessous la couverture D'un charnier mortuaire un corps mangé de vers, Décharné, dénervé, où les os découverts, Dépoulpés, dénoués, délaissent leur jointure : Ici l'une des mains tombe de pourriture, Les yeux d'autre côté détournés à l'envers Se distillent en glaire, et les muscles divers Servent aux vers goulus d'ordinaire

condamné à une lourde peine. Il a conscience que, de toute façon, il va mourir. Il y a différentes alternatives qui s’offrent à lui : mourir en prison, en attente, ou s’échapper et profiter une dernière fois pleinement de la vie, se qui renvoi au Carpe Diem (Horace). La vie n’a de sens que si elle peut se dérouler hors des « quatre murs », au besoin dans la révolte « le temps de rire aux assassins » qu’on peut qualifier d’antithèse. « Le temps de rire aux assassins Le temps d'atteindre l'autre

mort. Enée va combattre et gagné Lavinia. Troie a été vaincu mais comme l’avait décidé les dieux, Enée va donner naissance à une grande citée : Rome. * Horace écrivit des Odes aussi très connu. * Catulle et Ovide développe la poésie lyrique : Catulle conte ses désespoirs avec Lesbie Citation latine d’Horace : « Carpe diem » = cueille le jour, jouis de l’instant présent. « Non omnis moriar » = je ne mourrais pas tout entier car mon œuvre survivra. Citation indispensable :