Carros

¿Dónde agarramos? Somos transportadores, nacimos, somos de sangre transportadores, nacimos en los carros.... Anda, ¿cogemos para el monte o qué? –¿Cuanto tiempo llevas tú trabajando de transportador? –Tengo 40 años y empecé desde los 10... la familia... aguantando hambre... Tengo un hijo de 18 años que está que me pide universidad y no hay adónde lograr universidad si no alcanza para mantener el carro y mucho menos para la universidad... –Y, ¿qué está haciendo su hijo ahorita? –Anda por ahí, buscando

¿Dónde agarramos? Somos transportadores, nacimos, somos de sangre transportadores, nacimos en los carros.... Anda, ¿cogemos para el monte o qué? –¿Cuanto tiempo llevas tú trabajando de transportador? –Tengo 40 años y empecé desde los 10... la familia... aguantando hambre... Tengo un hijo de 18 años que está que me pide universidad y no hay adónde lograr universidad si no alcanza para mantener el carro y mucho menos para la universidad... –Y, ¿qué está haciendo su hijo ahorita? –Anda por ahí, buscando

¿Dónde agarramos? Somos transportadores, nacimos, somos de sangre transportadores, nacimos en los carros.... Anda, ¿cogemos para el monte o qué? –¿Cuanto tiempo llevas tú trabajando de transportador? –Tengo 40 años y empecé desde los 10... la familia... aguantando hambre... Tengo un hijo de 18 años que está que me pide universidad y no hay adónde lograr universidad si no alcanza para mantener el carro y mucho menos para la universidad... –Y, ¿qué está haciendo su hijo ahorita? –Anda por ahí, buscando

convene prender sua vita e avanzar la gente; e perché l'usuriere altra via tene, per sé natura e per la sua seguace dispregia, poi ch'in altro pon la spene. Ma seguimi oramai che 'l gir mi piace; ché i Pesci guizzan su per l'orizzonta, e 'l Carro tutto sovra 'l Coro giace, e 'l balzo via là oltra si dismonta». Inferno: Canto XII [Canto XII, ove tratta del discendimento nel settimo cerchio d'inferno, e de le pene di quelli che fecero forza in persona de' tiranni, e qui tratta di Minotauro

el propio pueblo luchaba. Lo explica Jerónimo en Sobre 2. Ms. Salamanca: y con. Quijote, ii, 71, 620: A Dios rogando y con el mazo dando. eSpinoSa, 155: A Dios rrogando y con el maço dando. | A Dios rrogando y con el maço dando, se acaba el carro. H. núñez, 129: A Dios rogando, y del maço dando. CovarrubiaS, Dios, 475b; rogar, 913: A Dios rogando, y con el maço dando. | = devemos hazer de nuestra parte lo que nos fuere possible y suplicar a Dios nos ayude. CorreaS, 181: «A Dios rogando

communication, Saint-Petersbourg, 1924, p.29-74. BELAJEFF (N. M.), « Mémoire sur la théorie des structures », Bulletin de l’Institut des ingénieurs des voies de communication, Saint-Petersbourg, 1924, p.29-74, traduction juxtalinéaire du russe, commentée par CARRO (J.), FOULON (M.) et REY (A.), Publications scientifiques et techniques de l’ENSAM, no 32, [1990], 133 p. 4 5 6 3.2 - Appel des références Sauf si les références bibliographiques sont traitées comme des notes disposées en pied de page

austracista, las antipatías que generaba Mariana de Neoburgo, las perspicacias del sector profrancés y, sobre todo, el pragmatismo muy evidente del Consejo de Estado que, ante la muerte del candidato José Fernando de Baviera, optó por “subirse al carro de quien dominaba la política europea”. El austracismo a escala española empieza teniendo un doble carácter: agitación de algunos nobles en Castilla, descontentos con la decisión testamentaria de Carlos II, tradicionalistas y recelosos con respecto

semblent à nouveau développer leurs réflexions et leurs projets de mise en œuvre quant aux possibilités que peuvent offrir les nouvelles technologies d’automatisation. Exerçant actuellement des missions dans les entrepôts des laboratoires Virbac à Carros ( Alpes-Maritimes ), nous avons été confronté à ces réflexions. D’où la détermination de notre problématique : « Après une période de ralentissement, quelles sont les raisons poussant de nouveau les industriels et les prestataires logistiques à

que plantearse. La alternativa era clara. O distanciarse, lavarse las manos y seguir aguzando, de manera muy cómoda por lo demás, la percepción para observar y analizar la realidad o bien involucrarse en el proceso y sumar fuerzas para empujar el carro en una triple dirección: reformas estructurales para que hubiera más libertad, desarrollo para que hubiera más bienestar y democracia para que se respetaran los derechos humanos. Cuando juré el martes 26 de diciembre de 1978 como ministro del Trabajo

dépassement et d’abandon. On dira : alejarse de, asegurarse de, dejar de, divorciarse de, escapar de, olvidarse de, prescindir de, renegar de, etc. « de » sert à construire les verbes de traction et de pendaison : colgar de (pendre à) ; tirar de (un carro) ; asirse de (una cuerda) ; ahorcarse de (una rama) « de » introduit la notion d’intérêt, de connaissance. On dit : entender de historia, escribir de economía, par exemple. On dira : ¿ qué hay de tu padre ? (quelles nouvelles de ton père ?) ; no