Carré Sémiotique Pub

couleur, matériaux, discours pub) y Le plan du contenu (le signifié ex : pour le patients ce sera la pathologie ; c’est aussi la promesse de la marque, ses valeurs, sa mission, sa vision du monde) En découle le carré sémiotique, issu de l’analyse du discours C’est l’articulation visuelle d’une catégorie sémantique. Le sens n’existe qu’au sein d’un processus différentiel (homme vs femme, jeunesse vs vieillesse, relation à soi vs. relation aux autres). Le carré sémiotique organise trois types de relations

flatter les désirs Techniques de Psychologues Les individus ne profonds des recherches de sont pas consommateurs motivations conscients des profondes Psychanalystes réelles raisons qui gouvernent leur choix Sémiologues Manipulation des Le carré sémiotique La sémiotique symboles et des (Floch 1990)4 connotations Style de vie Maîtrise des Sociologues 1970-1990 caractéristiques Socio-styles psychologiques, (Cathelat, 1985)5 comportementales et culturelles Analyse les processus Modèle de Planner Théorie

de l’entreprise, qui peut lui assurer la confiance des consommateurs, mais qui lui impose également certaines règles fondamentales strictes. Aussi parlante que soit cette image, elle demeure un peu floue et nous préférons parler des « invariants sémiotiques » d’une marque ainsi que de son éthique et de son esthétique. Comme nous le verrons au chapitre 6, les manifestations d’une marque peuvent être vues comme des « faits significatifs », et ces invariants constituent tout simplement une grammaire de

de l’entreprise, qui peut lui assurer la confiance des consommateurs, mais qui lui impose également certaines règles fondamentales strictes. Aussi parlante que soit cette image, elle demeure un peu floue et nous préférons parler des « invariants sémiotiques » d’une marque ainsi que de son éthique et de son esthétique. Comme nous le verrons au chapitre 6, les manifestations d’une marque peuvent être vues comme des « faits significatifs », et ces invariants constituent tout simplement une grammaire de

de l’entreprise, qui peut lui assurer la confiance des consommateurs, mais qui lui impose également certaines règles fondamentales strictes. Aussi parlante que soit cette image, elle demeure un peu floue et nous préférons parler des « invariants sémiotiques » d’une marque ainsi que de son éthique et de son esthétique. Comme nous le verrons au chapitre 6, les manifestations d’une marque peuvent être vues comme des « faits significatifs », et ces invariants constituent tout simplement une grammaire de

communication c’est plusieurs signes : sonores, visuels, verbaux, non-verbaux… C'est une interaction où chacun a son rôle à jouer. La communication fonctionne comme un orchestre. o les signes linguistiques face aux autres signes (l' "orchestre" sémiotique et médiatique) L'orchestre des signes est beaucoup plus large que le logos, il ne donne pas la prévalence au logos. IMAGE Avec tous les écrans que nous avons (gsm, tv, ordi etc.), nous sommes entrés dans un monde d'image et plus de texte. Il y a

par le lecteur, soit on s’intéresse au public dans sa forme collective. On va trouver des études qui se situent à l’un ou à l’autre de ses deux niveaux. " Avec le structuralisme, on met l’accent sur la complexité du texte – c’est le travail de la sémiotique structurale. Le groupe Tel Quel Une autre évolution liée à la théorie du texte est représentée, en France, par le groupe « Tel quel » où l’on retrouve des gens comme FOUCAULT, BARTHES ou SOLERS. Ce groupe propose l’idée que le texte est inachevé

contribution à une carte ...................................................... 361 2. 2. Cadre et style ......................................................................................................... 364 2. 3. L’œuvre d’art et le « visage » : « Carré noir »...................................................... 366 2. 4. La crise du cadre. ................................................................................................... 368 CHAPITRE 3 MALÉVITCH : CADRE INDEFINI................

L’anamorphose : c’est un procédé par lequel on déforme la réalité, elle devient alors illisible. Par le procédé inverse, on peut reformer la réalité. (cf en cinémascope on voulait faire rentre des plans larges, des images rectangulaires, sur des pellicules carrées. Du coup on se servait d’un anamorphoseur, sorte de filtre qui compressait l’image pour la faire rentrer sur les pellicules. A la projection il suffit de mettre un autre anamorphoseur pour rélargir l’image et la projeter dans les bonnes proportions)

étayer leur interprétation. Un enfant dont les capacités interprétatives sont fortes peut les appliquer dans tous les codes. La créativité interprétative mais aussi productive peut s'exprimer à l'aide de tous les moyens sémiotiques. On peut faire l'hypothèse que les compétences sémiotiques des enfants peuvent s'exprimer quel que soit le code auquel appartient le signe, et que ces compétences peuvent être mises à jour quel que soit le code. Cela n'exclut pas le nécessaire apprentissage des différents codes