Cartésianisme

d’Italie. Elle s'enrichit des débats sur la réforme religieuse et n’est pas par la suite étouffée comme en Italie par une contre-réforme trop rigoureuse. Elle éclot pleinement à compter du XVIIe siècle , développant un classicisme imprégné de cartésianisme. C’est à cette époque que le Français prend sa forme moderne sous l’égide de l’Académie française. Le XVIIIe siècle est le siècle de la philosophie des Lumières, marqué par la promotion de la raison par les philosophes français dans les cours et

passions » (1649) Les passions sont des bêtes (animaux) qui circulent en provenance du cœur vers le cerveau. Dans le cerveau, une glande est le siège de l’âme qui va être confronté aux passions ; il faut faire preuve de raison. Descartes = cartésianisme = rationalisme Exemple : Le fumeur D’après la raison, le tabagisme 7 beaucoup de conséquences mauvaises pour la santé (cancers, dents jaunes, doigts jaunes, …) Pour arrêter, il faut de la volonté. D’après Descartes, Raison + Volonté = Générosité

sa pensée et tenter de penser sans préjugés. De surcroît, Platon considère que « l’âme humaine doit s’affranchir des illusions sensibles pour progresser jusqu’aux Idées eu au Bien, seules réalités. » A cet égard, René Descartes, instigateur du cartésianisme et fondateur du cogito, s’est évertué à faire le tri entre ce qui relève de la connaissance et ce qui relève des préjugés. Ainsi, à travers la « méthode du doute radical » et « l’hypothèse du Dieu trompeur », Descartes va tout remettre en question

titres de leurs pièces les plus célèbres pour chacun de ces écrivains, être capable de définir le genre de leurs pièces. La Fontaine : Fables Pascal : Pensées Descartes : Discours de la méthode ; savoir brièvement expliquer ce qu’est le cartésianisme, La Bruyère : Caractères Madame de Sévigné : Lettres Charles Perrault : Contes vous les connaissez tous mais relisez-en un dans sa version originale pour adultes, par exemple Cendrillon XVIIIème siècle : extraits dans le livre de français

que ce sont les institutions sociales qui le pervertissent. Les combats des Lumières [titre 2] Lutter contre l’obscurantisme et le despotisme [titre 3] Dès la fin du XVIIème siècle, certains intellectuels entendent appliquer la rigueur du cartésianisme au domaine de la religion. Les auteurs des Lumières comme Fontenelle ou Voltaire rejette la religion qui véhicule l’obscurantisme, le fannatisme, l’intolérance, les superstitions. Même si les philosophes des Lumières sont déistes, ils luttent contre

Mais, si c’est impossible, comment peut-on même en parler ? ← La conscience morale est-elle innée ou acquise ? Auteurs, références : Comment fait-on pour avoir conscience de soi ? Pour savoir qui on est ? ➢ Descartes (cartésianisme, rationalisme) : Pour Descartes, la conscience que l’on a d’exister quand on pense, c’est le modèle et le fondement de la connaissance. De plus, pour Descartes, la réalité n’est pas en dehors de nous, c’est notre rapport au réel qui fait ce qu’on

galante. Si Gide entend par "secret" ou "détour" une zone obscure, non éclairée par le récit, où se prennent les grandes décisions dans certains univers romanesque (Conrad, Dostoïevski), alors Lafayette est assurément à l'opposé, incarnant le cartésianisme dans le récit, et mettant en lumière les raisons claires et distincts d'agir, le trouble une fois surmonté. b) Echos et symétries très lisibles entre l'histoire principale et les histoires annexes, mettant en valeur le thème central des dangers

en ne se fiant qu’à la raison. Les lumières sont un phénomène européen, mais les philosophes français cristallisent le mieux les idées de ce siècle. Ce vaste mouvement philosophique et scientifique, marqué par l’esprit de la renaissance et le cartésianisme du siècle précédent, s’étendra à travers d’autres continents malgré les contestations. Ce n’est plus l’autorité du passé qui doit orienter la vie des hommes, mais plutôt leur projet d’avenir. Il faut secouer le joug de l’autorité et oser penser

plénitude le siècle des Lumières, poète, philosophe, essayiste, historien et dramaturge. Combat plusieurs causes qui font figure de leitmotiv ds ses œuvres comme l’obscurantisme religieux (« il faut écraser l’infâme »), pour la diffusion du savoir, le cartésianisme. Roman : conte philosophique paru à Genève en janv 1759. Le jeune et naïf Candide naît en Westphalie, dans le château des Thunder-ten-tronckh. Il suit alors les cours du Docteur Pangloss et tombe amoureux de la fille du baron, Melle Cunégonde

suis » => rationalisme. Descartes lui démontre Dieu alors que pour Pascal on ne peut pas le prouver. Mais grande influence. Pour Descartes, par la raison on peut prouver l'existence de Dieu. Pascal l'admire mais il n'est pas vraiment d'accord. Cartésianisme étape. L'apologie de la foi. Tout s'explique par la foi. Amener les gens à Dieu par la raison (mais insuffisant) ou par le cœur : intuition de Dieu. Il pense que l'on a tous une nostalgie qui peut nous rapprocher de Dieu. Toute la démarche