Cassiodore

Moyen Âge. Elle se continue sans interruption dans l'Empire romain d'Orient.La ville de Constantinople se voit dotée d'une bibliothèque par Constantin Ier. Cependant, la querelle iconoclaste provoque une dispersion des livres (730-840). En Occident, Cassiodore crée en 550 une importante bibliothèque à Vivarium en Calabre. Toutefois, au Moyen Âge, ce sont essentiellement les monastères qui entretiennent et enrichissent les bibliothèques, au sein desquelles sont conservés les textes utiles à la liturgie

proportions des nombres. "Les nombres et les proportions de la musique agissent comme des métaphores sonores de la Création divine " En musique, la tradition pythagoricienne a été transmise par quelques auteurs tels Saint-Augustin,Boèce, Cassiodore et Isidore de Séville. Ces auteurs de l'Antiquité tardive sont les relais essentiels, les éléments de continuité, par lesquels l'héritage antique s'est transmis à la civilisation occidentale. Leurs œuvres se-ront abondamment commentées et serviront

non écrire, s'y amuse comme un enfant en se faisant fabriquer un alphabet de grosses lettres qu'il cherche à déchiffrer la nuit en les tâtant avec ses doigts sous l'oreiller. L'enthousiasme pour l'Antiquité se limite souvent à la retrouver chez Cassiodore et Isidore de Séville44. » Ces limites, Le Goff les attribue, en se référant à l'historien polonais Aleksander Gieysztor44, au groupe social réduit et fermé que constitue la cour carolingienne, dont les besoins culturels se réduisent à l'amusement

de l’esprit, artistique ou scientifique… Et de l’autre, celui des exécutants, appelés les cantus, les chantres. La tradition pythagoricienne en musique a été transmise par quelques auteurs de l’antiquité tardive tels Saint Augustin, Boèce, Cassiodore et Isidore de Séville. Ces auteurs sont les relais essentiels par lequel l’héritage antique s’est transmis à la civilisation occidentale. Au VI siècle Boèce fut l’écrivain et le philosophe le plus distingué de son temps, il a composé des traités

états généraux avec le trivium (1e cycle): grammaire, dialectique, rhétorique ; et le Quadrivium (2e): arithmétique, géométrie, astronomie, musique. la musique méditerranéenne est héritière de la musique antique. Pour Saint Augustin, repris par Cassiodore, la musique est “ la discipline où la science qui parle des nombres” c’est aussi une science de proportion qui régissent les sons entre eux. Pour Saint Augustin, la musique des sphères célèstes dont Dieu est l’ordonnateur est indispensable pour

une Institutio anthmetica3 et une Institutio musica, adaptées du grec qu'il maîtrise à fond 4, les Institutiones complémentaires, consacrées à la géométrie et à l'astronomie, ne nous étant plus connues que par quelques fragments conservés chez Cassiodore. — Mais l'œuvre la plus célèbre de Boèce n'a pas été composée dans le confort de sa riche et belle bibliothèque, « aux murs ornés de verre 1. Voir, pour un état récent de la question, J. MoORHEAD, Théodoric in Italy, Oxford, 1992, p. 232 sq

étaient des conservatoires de la culture antique : les bibliothèques sévillane, ravennoise et constantinopolitaine en étaient alors les centres culturels les plus brillants sous l'impulsion respectivement de Léandre et d'Isidore, de Boèce et de Cassiodore, d'Étienne de Byzance. Ces conquêtes provoquent l'effondrement à terme des très cultivés royaume wisigoth et Empire byzantin où étaient recopiés et commentés les grands écrivains chrétiens du IVe au VIe siècle. L'effondrement de leur royaume explique

italo-romains. Un problème : Théodoric, homme cultivé ayant connaissance du monde romain, est tout de meme le chef d’un peuple barbare et s’il est christianisé est arien donc hérétique. Il accueil à sa cour des évêques catholiques comme Boèce ou Cassiodore. Politique habile même si elle peut apparaitre comme une politique de séparation : d’un côté Théodoric fonde un Etat sur la base d’un accord mais en face, les barbares ont besoin de conserver une identité. Théodoric fait interdire les mariages mixtes

XIVe siècle ; le mot même sortit d'usage et les langues occidentales ne l'empruntèrent pas de nouveau au latin avant les XIVe-XVe siècles ; de Martianus Capella, on n'avait retenu que l'encyclopédisme, on ne percevait plus la vision centrale. Depuis Cassiodore (VIe s.), l'héritage de la culture latine avait passé aux moines. Les écoles de scribes irlandaise (VIe-VIIe s.), anglo-saxonne (VIIe-VIIIe s.) et carolingienne (IXe-Xe s.) préparèrent matériellement la future renaissance des études antiques,

nombre de cités romaines dynamiques. Puissance réels et incontestable dans cet espace. C- Royaume des Ostrogoths. Apparition tardive. Il est connu par Jordanès, qui écrit une histoire des Goths et qui abrègent une autre histoire, celle de Cassiodore (500-550) qui a disparu. Il a vécu sous le commandement du souverain Théodoric. Ce royaume se construit en Italie dans les mains d’Odoacre qui conserve la structure pol et admi de l’empire romain. Il s’illustre dans plusieurs combats, notamment