Castigat Ridendo Mores

Précieuses ridicules (1664) * Le Misanthrope (1666) * L’Avare (1668) * Le Bourgeois Gentilhomme (1670) * Les Femmes savantes (1672) * Le Malade imaginaire (1673) La comédie a pour but de « corriger les mœurs par le rire » (castigat ridendo mores, dit l’adage latin). Pour Molière, il s’agit de « corriger les hommes en les divertissant » (Molière, « Premier placet au roi au sujet de Tartuffe »), en dénonçant l’avarice des hommes, les travers de la médecine, de la justice, de la Cour

Il propose aux maitres l'expérience de se mettre à la place des serviteurs. Le but est de changer ces relations, que les maitres changent la façon dont ils traitent leurs serviteurs: le théâtre a une fonction morale. Devise de la comédie: Castigat ridendo mores => Elle corrige les mœurs par le rire. Cette correction des mœurs s'inscrit dans le cadre des siècles des lumières, dans les relat° humaines, l'humanité et ici la contestation de l'autorité.

tristesse par la solitude du personnage "je", la satire de la sociète mais l'autodérision domine" à coup de ridicule", un jeu, un rire qui tire vers le grotesque, risée, éclatement v21-22-23, c'est mots expriment un comic v12"dérision". -castigat ridendo mores: châtiller les moeurs par le rire - il veut montrer une image de lui, un portrait dérisoir clown: être rien et que rien et rebel: refus III) Figure du poète pésimiste 1) expression du rejet -Il essaye de se débarasser d'une image

morale, ceci afin d’amener le lecteur à réfléchir et à s’amender. Ex : les moralistes du 17° que sont La Fontaine (Fables) , Boileau et ses Caractères, La Rochefoucauld et ses Maximes, mais aussi les dramaturges avec Molière et le fameux « Ridendo castigat mores » de la comédie ou Racine et la visée cathartique de la tragédie : préoccupations d’ailleurs très anciennes car remontent à l’Antiquité. (prendre un ex. précis et le détailler). 2. Plus que satirique, la dénonciation peut devenir

défini : « Je ne sais s'il n'est pas mieux de travailler à rectifier et à adoucir les passions des hommes que de vouloir les retrancher entièrement », et son but a d’abord été de « faire rire les honnêtes gens ». Il fait donc sienne la devise Castigat ridendo mores (en riant, elle châtie les mœurs) qui apparaît sur les tréteaux italiens dès les années 1620 en France, au sujet de la comédie. Personnages.  Alceste, amant de Célimène  Philinte, ami d’Alceste  Oronte, amant de Célimène  Célimène

style d’un texte. C) Jeux de mots [coquet = petit coq + qui veut faire le beau (polysémie), allitération en [k] bruit ridicule volatile] La Fontaine réussit une double réécriture : histoire d’Esope avec style d’Homère ; il veut faire rire. Castigat ridendo mores : corriger les mœurs par le rire. III- La leçon de la fable : A) Conseil d’humilité a) Démonstration dans récit [champ lexical moral, métonymie (ex v.23 «tout cet orgueil péri») + personnification montre morale, thématique du revers

« pouvoir » = possibilité, capacité + « pour » = but=> La question porte sur deux intérêts que peut présenter la comédie, deux de ses fonctions Se servir du cours !!! = idéal classique : «  castigat ridendo mores  » ou encore «  placere et docere  » b. Plan : mot clé toujours ds la question- « pensez-vous que » -> opinion de l’élève - Réponses

moraliste s'arrête là où il l'a défini : « Je ne sais s'il n'est pas mieux de travailler à rectifier et à adoucir les passions des hommes que de vouloir les retrancher entièrement », et son but a d'abord été de « faire rire les honnêtes gens ». Castigat ridendo mores – Il corrige les mœurs en riant.

rencontre avec Fontenelle (philosophe et écrivain) est déterminante pour sa formation. Grâce à ça il développe observation critique qui met en avant les rapports humains, le marivaudage. Le théâtre de Marivaux reprend la devise de la comédie castigat ridendo mores (c’est-à-dire corriger les mœurs par le rire). Il s’essaie à de multiples genres mais sa principale voie est le roman parodique (quand l'auteur s'est proposé de faire rire, et où ne sont employées que des pensées et des expressions bouffonnes

s'exprimer. De plus Alceste se fait moralisateur, il dénonce l'hypocrisie et les mœurs de son temps et il met en évidence le principe d'un homme d'honneur : parler avec le cœur. Le dramaturge essaye ainsi de corriger les problèmes par le rire, « castigat ridendo mores » . Le spectateur se trouve ainsi obligé de réfléchir à ses amitiés qu'il entretient. Pour conclure, Alceste et Philinte ont deux visions opposées de la conception de l'amitié. L'un prône l'hypocrisie sociale alors que l'autre défend