Catastrophes Naturels Dans Candide

Dieu 3 3.2.b Le déisme voltarien 3 3.2.c La tolérance 3 3.3 Idéal politique 3 3.4 La civilisation 4 3.4.a La paix 4 3.4.b La liberté et la justice 4 3.4.c Le bien-être et le luxe 4 3.4.d Les arts et les lumières 4 4 Le résumé de Candide 5 5 Les personnages 8 5.1 Candide 8 5.2 Cunégonde 8 5.3 Cacambo 8 5.4 Jacques (l’anabaptiste) 8 5.5 Martin 8 5.6 La Vieille 8 5.7 Paquette 8 5.8 Giroflée (Frère) 9 5.9 Inquisiteur (le Grand) 9 5.10 Issachar (Don) 9 5.11 Pococurante 9 5.12 Pangloss 9 5.13 Jardinier

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A. PREAMBULE · Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) · Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) · Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire :

jouir de lui-même, qui cherche les plaisirs vrais et simples, et qui veut se faire une promenade à la porte de sa maison ? Il la fera si commode et si agréable qu'il s'y puisse plaire à toutes les heures de la journée, et pourtant si simple et si naturelle qu'il semble n'avoir rien fait. Il rassemblera l'eau, la verdure, l'ombre et la fraîcheur ; car la nature aussi rassemble toutes ces choses. Il ne donnera à rien de la symétrie ; elle est ennemie de la nature et de la variété ; et toutes les allées

Etude d'une œuvre majeure du XVIIIème siècle : Candide de Voltaire(biographie début TPE) Pour avoir embrassé la jolie Cunégonde, Candide est chassé du royaume de Thunder-ten-tronckh. Commence alors pour lui un long voyage qui lui fait sillonner les mers et les continents. Sur son chemin il découvre la noire réalité d'un monde habité par la violence et l'intolérance....................................................................................................................

Séquence 3, Texte 10, Voltaire, Candide, 1759. Chapitre III, Comment Candide se sauva d’entre les Bulgares, et ce qu’il devint Introduction : François-Marie Arouet naît en 1694. Très tôt, celui qui deviendra Voltaire (par l’anagramme de son nom latinisé : AROUET LE IEUNE), se consacrera à la littérature pour mener son grand combat contre tous les fanatismes. Poète, dramaturge, auteur des Lettres Philosophiques, qui apparaissent comme une véritable annonce du programme des Lumières, il participe à

s’agit de perfectionner les méthodes qui visent à atteindre la vérité. Cette critique s’étend donc à tous les domaines : - en sciences : primauté de la méthode expérimentale, critère de toute pensée juste ; 4 essor de la chimie, des sciences naturelles ; - en psychologie : contrairement au siècle précédent, les Philosophes ne se posent pas la question de la nature éternelle de l’homme, mais en cherchent une explication relative (le relativisme contre l’absolutisme ; la tolérance contre le fanatisme)

sans elle perdu à jamais. Selon Proust, la mémoire agit donc comme une métaphore, en rapprochant deux moments différents mais analogues: une sensation du présent en restitue une autre du passé.Marcel Proust La Recherche Dans Candide, victimes des catastrophes naturelles et des injustices sociales, les personnages doivent passer au travers des maux de la terre et des hommes. Véritables marionnettes inertes, ils permettent à Voltaire d’exposer au grand jour la stupidité, l’intolérance, le fanatisme

comique (1 point) - illustrer mes propos par un exemple, entre guillemets avec la ligne (1 point) Le second texte, celui de Voltaire, porte ironiquement le titre Candide ou l’Optimisme (1759), et fait appel pour sa part comique de gestes : par exemple Candide qui reçoit la fessée : « Candide fut fessé en cadence ». Ce texte montre également, notamment grâce aux mots employés, tels que « grande cérémonie », « spectacle », « cadence » et le verbe chanter « pendant qu’on chantait »

venin de la servitude sans le trouver amer » (La Boétie) - « Ne le soutenez plus, et vous le verrez, comme un grand colosse à qui l’on a dérobé la base, de son poids-même s’effondrer au sol et se rompre. » (La Boétie) - « Ils considèrent comme naturel l’état de leur naissance. » (La Boétie) - Ce sont « des millions qui par cette corde se tiennent au tyran ». (La Boétie) - « Le tyran asservit les uns par le moyen des autres. » (La Boétie) - « Tous les régimes existants sont, à mon avis, mauvais

violence du tremblement de terre au Portugal, le mal injuste et les philosophes optimistes, providentialistes, tout en reconnaissant son impuissance. Référence aussi au tremblement dans Candide Chap. 6  Le poème prend donc une dimension pathétique et argumentative. - Dimension pathétique : Lexique de la catastrophe : humaine V6 et matérielle V10, Doublé de celui de la plainte V13, Procédés d’écriture  tonalité douloureuse : - exclamation V1/2/3, - vocatif du début V1/2, - césure du V1