Catastrophes Naturels Dans Candide

2010 Séries S et ES Objet d’étude: L’argumentation: convaincre, persuader et délibérer Corpus: • • • Texte A: Fénelon, Les Aventures de Télémaque (1699), Septième livre Texte B: Montesquieu, Lettres persanes (1721), Lettre XII Texte C: Voltaire, Candide (1759), chapitre XXX Télémaque et son précepteur Mentor sont de retour aux abords de l’île de Calypso. Ils rencontrent un capitaine de navire dont le frère Adoam leur livre les dernières nouvelles et leur dépeint un pays extraordinaire, la Bétique

bien-être, mais elle ne nous émeut point ! Dès lors, on pourrait s’interroger de l’impact qu’ont la science et la littérature sur notre société et sur le comportement humain ? Laquelle nous permet de traverser un péril, ou une guerre, une catastrophe naturelle, une colonisation ou même un régime dictatorial ? Laquelle nous donne la force de surmonter nos peurs face à ces dangers, à ces remises en cause de nos fondements ? La littérature apparaît comme une forme particulière de la communication

d’un apprentissage amoureux (semblable au roman picaresque) où la femme séductrice mène le jeu alors que le jeune héros, passif, subit le charme. Noter la longueur inhabituelle de la phrase qui permet de décrire le processus de métamorphose du candide en amant passionné (« Elle me parut si charmante que moi, qui n'avais jamais pensé à la différence des sexes, ni regardé une fille avec un peu d'attention, moi, dis-je, dont tout le monde admirait la sagesse et la retenue, je me trouvai enflammé tout

étape d’un apprentissage amoureux (semblable au roman picaresque) où la femme séductrice mène le jeu alors que le jeune héros, passif, subit le charme.Noter la longueur inhabituelle de la phrase qui permet de décrire le processus de métamorphose du candide en amant passionné (« Elle me parut si charmante que moi, qui n'avais jamais pensé à la différence des sexes, ni regardé une fille avec un peu d'attention, moi, dis-je, dont tout le monde admirait la sagesse et la retenue, je me trouvai enflammé tout

analogue a un être vivant. Le monde matériel, l’univers tout entier est au fond comme un gigantesque animal dont – chaque élément – chaque organe – serait admirablement conçu en harmonie avec l’ensemble (36). Bien sûr il peut se produire des catastrophes, mais ce ne sont que des dysfonctionnements provisoires dont l’origine est à rechercher, comme le bon fonctionnement lui-même, dans le grand tout cosmique. ..l’univers tout entier que les Grecs nomment le "divin" (theion)(36) …n’est pas le fait

D’HOLBACH, Le Bon sens ou Idées naturelles opposées aux idées surnaturelles , 1772 A savoir Au XVIII° siècle, les musulmans se sont emparés de Constantinople, la ville sainte et la transforme en Byzance. Cette puissance des empires Perse et Ottoman fascine la France, donnant naissance au courant orientaliste dans tous les domaines artistiques. Galland introduit la mode en traduisant en 1711 « Les mille et une nuits » bien vite reprise par les philosophes des Lumières pour faire passer leurs

nouvelle forme : le roman. La multiplicité des formes romanesques : à partie de 1730, on assiste à un essor extraordinaire du roman, celui à la première personne (ainsi on a un sentiment de réalité). Ils vont privilégier l'analyse et l'expression naturelle du développement : romans, mémoires ou récit mémorial. Ex: Manon Lescaut de l'Abbé Prévost; La vie de Marianne et Le paysan parvenu de Marivaux. En parallèle, on trouve des romans épistolaires. Ex: La nouvelle Héloïse de Rousseau; Les liaisons dangereuses

premire tape dun apprentissage amoureux (semblable au roman picaresque) o la femme sductrice mne le jeu alors que le jeune hros, passif, subit le charme.Noter la longueur inhabituelle de la phrase qui permet de dcrire le processus de mtamorphose du candide en amant passionn ( Elle me parut si charmante que moi, qui navais jamais pens la diffrence des sexes, ni regard une fille avec un peu dattention, moi, dis-je, dont tout le monde admirait la sagesse et la retenue, je me trouvai enflamm tout dun coup

tour d’ivoire. Lorsque l’émotion le prend à la gorge, lorsque l’indignation est trop forte, Voltaire descend dans l’arène et prend fait et cause pour des inconnus que l’histoire retiendra surtout grâce à lui. Il y a bien longtemps que l’auteur de Candide n’appartient plus seulement à la France. Son souvenir hante les campagnes actuelles en faveur de la tolérance et son nom est un signe de ralliement contre tous les intégrismes. En même temps, il est sans doute parmi les écrivains nationaux celui qui

populisme continuait le naturalisme et on a tenté de rapprocher de Zola un Céline qui a, d'ailleurs, en 1934, prononcé un éloge de l'auteur des ‘’Rougon-Macquart’’. Mais, si Zola juge le fait social sévèrement et avec un sérieux imperturbable et candide, il l'accepte, tandis que Céline le rejette avec véhémence et avec une gaieté sarcastique que fausse une secrète amertume. Et il n'a pas pour le peuple l'attention bienveillante et la perspective politique souvent socialiste des auteurs populistes