Catastrophisme

combustion énergétique. Il y a comme un ultimatum qui nous est posé, de changer pour ne pas disparaître. Est-il perçu ? J’ai des doutes quand je vois l’accent mis par les sociétés sur des futilités au détriment des urgences globales ». Il n’y a là nul catastrophisme. Seulement la clairvoyance que procure la réflexion mêlée à l’expérience, et la confiance tenace d’un homme qui, après avoir reçu récolte généreuse d’une terre ingrate et difficile pour lui avoir donné des soins avec douceur et science naturelle

La Société du risque, Aubier, 1986, trad. 2001 ; Peretti-Watel P., Sociologie du risque, Paris, La Découverte, 2001 ; Lagadec P., États d’urgence, défaillances technologiques et déstabilisation sociale, Paris, Seuil, 1988 ; Dupuy J.-P., Pour un catastrophisme éclairé, Paris, Seuil, 2004. 2 - Weil M., Ville et mobilité, La Tour d’Aigues, Éditions de l’Aube, 2005 ; Orfeuil J.-P., L’Évolution de la mobilité quotidienne, INRETS, 2001 ; Ascher F. et al., Le Sens du mouvement, Paris, Belin, 2005. 48

connaissance, de l’ouverture aux autres, de la créativité. pierre rahbi parle de « sobriété heureuse ». il s’agit, grâce à la pédagogie des enjeux, de construire une communauté de citoyens éclairés et non paralysés par l’impuissance. La lucidité oui, le catastrophisme, non. sur le même registre, la culpabilisation risque de renvoyer dos à dos les partisans de débats simplistes et souvent réducteurs (sauf dans le cas bien sûr d’accident ou catastrophe avec responsabilité avérée). Le développement durable nous

et les efforts des hommes ? Quelle naïveté ! Qui ne voit que tout se passe comme si l’objectif était, au contraire, de les occuper sans relâche, quitte à les faire piétiner, de plus en plus vite sur place ? » Jean-Pierre Dupuis p 38 Pour un catastrophisme éclairé, édition du Seuil 2002. B) Les liants de l’économie Si l’économie est multiple il est donc nécessaire d’en comprendre les principales facettes que sont les paradigmes de la sociologie, les paradigmes des sciences économiques, les

diverses décisions d’optimisation étant contrôlées par des critères de rationalité morale. 3. Problème général : Insoutenabilité et responsabilité politique collective Le constat de notre insoutenabilité planétaire n’a pas à nous conduire au catastrophisme et à un “alarmisme paralysant qui transforme le risque en fatalité”25. Au contraire, il est source d’un renouvellement philosophique, éthique et politique. Il donne en plus (enfin !) un but moral et politique à l’activité technoscientifique :

classe de seconde et, à partir de là, poser le problème des relations de parenté entre espèces. CHAPITRE 1 : INTRODUCTION : LE TEMPS EN BIOLOGIE ET GÉOLOGIE A c t i v i t é s 2 A c t i v i t é s 3 Temps, uniformitarisme et catastrophisme dans l’histoire de la Terre Il s’agit de faire prendre conscience aux élèves que des phénomènes actuels très discrets, se déroulant de façon continue (chapitres 13 et 14), peuvent avoir des conséquences d’ampleur colossale en fonction de leur

renonce pas. Il accepte que les langues ne se « déforment » pas, mais se « transforment », car il est d'un temps où les esthètes acceptent l'histoire. Cependant, blessé dans sa sensibilité et son goût, qui sont réels, il préfère verser dans le catastrophisme qui va, dès lors, accompagner tous les purismes blessés — et qui ne peuvent que l'être. On aura noté que Gourmont ne craignait pas l'invasion de l'anglais ou de toute autre langue européenne, mais la contagion, le mé1 R. de Gourmont, Esthétique

transgéniques, ou le développement de l’industrie nucléaire. Enfin, un mouvement technophobe diffus considère les avancées scientifiques comme des menaces et non comme des progrès. La globalisation est l’ennemi. La violence même de ces réactions de catastrophisme, malgré leurs exagérations et exploitations politiques, montre bien l’importance des enjeux de la mondialisation et pourquoi l’entreprise à travers le coaching de ses dirigeants se doit à la fois d’anticiper le processus que nous sommes en train

l’entreprise, si on ne lui a pas révélé l’exactitude de la situation. Rassurer au lieu d’informer : donner le sentiment (justifié ou non) de vouloir rassurer à tout prix provoque systématiquement le doute, Il n’est certes pas nécessaire d’entretenir le catastrophisme, mais le mieux est de s’en tenir à la réalité des faits. Le risque d’une attitude rassurante est de perdre toute crédibilité si la situation n’est pas réellement sous le contrôle des responsables de l’entreprise. Là encore, il faut tenir compte

Paris, 2000. Plaidoyer pour une discipline malmenée, au moyen de nombreux exemples historiques et modernes auxquels l’érudition des auteurs et leur talent de vulgarisateurs confèrent un rythme trépidant et passionnant. Jean-Pierre Dupuy. Pour un catastrophisme éclairé – Quand l’impossible est certain. Éditions du Seuil, Paris, 2002. Kjeld Borch Egevang et Paul Francis. « RFC 1631 – The IP Network Address Translator (NAT) », mai 1994. http://www.ietf.org/rfc/rfc1631.txt. Carl Ellison et Bruce Schneier