Cathédrale de Sienne

Exemple : Lise se place (soi) avec mi CES, adjectif démonstratif, se remplace par ce, ceux-là ; il sert à monter les êtres et les choses Exemple : Ces élèves (ceux-là) aiment l’étude SES adjectif possessif, se remplace par sa, son, sien Exemple : Voici ses enfants (les siens) C’ pronom démonstratif, se remplace par ce, cela, la chose Exemple : C’est (cela est ) bien ce (la chose) que vous faites S’ pronom personnel, se remplace par soi Exemple :

Louis XIV par Hyacinthe Rigaud Le jeune Louis XIV n’oubliera jamais les trahisons des Princes de sang, des nobles, des ministres, qu’il avait pu observer durant la Régence de sa mère. Très tôt il décide qu’il ne peut y avoir d’autre autorité que la sienne. Ainsi naît la notion du Pouvoir Absolu qui marquera tout le XVIIème siècle. Le Conseil d’en haut ne se compose que de trois ministres d’Etat, au départ Fouquet, Le Tellier, Hugues de Lionne, mais il sait s’entourer d’hommes de valeur comme Colbert

monuments de son règne et la représentation de son effigie. Au XIVe, une nouveauté importante apparait dans ce domaine : les représentations médiévales des souverains, qui apparaissaient sur des médailles, les statues de galerie des rois sur les cathédrales, dans les monuments funéraires… cherchaient d’abord à exprimer l’idéal de la fonction royale, sa dignité et sa majesté. Désormais, les souverains se montraient dans leur individualité : peintures et statues des rois étaient de véritables portraits

pas peindre la société où il évolua, ne pas être un ethnologue ou un historien des moeurs, intéressé spécialement par l’aristocratie et par les juifs que sépara l’affaire Dreyfus. Il fit aussi de Marcel un érudit et surtout un amateur d’art dont le sien se forgea au contact des oeuvres de créateurs. Enfin, son souci didactique s’affirma dans sa volonté de présenter l’homosexualité et même d’en faire une théorie. ____________________________________________________________ _____________________

comme Ève naquit d’une côte d’Adam, une femme naissait pendant mon sommeil d’une fausse position de ma cuisse. Formée du plaisir que j’étais sur le point de goûter, je m’imaginais que c’était elle qui me l’offrait. Mon corps qui sentait dans le sien ma propre chaleur voulait s’y rejoindre, je m’éveillais. Le 9 reste des humains m’apparaissait comme bien lointain auprès de cette femme que j’avais quittée, il y avait quelques moments à peine ; ma joue était chaude encore de son baiser,

dispensé dans les monastères parce que l’Eglise avait besoin de clercs, d’ecclésiastiques instruits. C’est dans ce cadre là que se sont développées des écoles dont certaines dépendaient d’un monastère (écoles monastiques ou écoles épiscopales, cathédrales lorsque l’école se situe dans un évêché). Dans certaines écoles, il y eu des maîtres de renommée comme par exemple à Reims où enseignait Gerbert D’Aurillac ; également à Chartres avec Fulbert. Au 11ème siècle on compte environ une centaine d’écoles

sa voix, c’est-à-dire : « ...cette foule criarde si étonnamment passée à côté de son cri comme cette ville à côté de son mouvement, de son sens, sans inquiétude, à côté de son vrai cri, le seul cri qu’on eût voulu entendre crier parce qu’on le sent sien lui seul ; parce qu’on le sent habiter en elle dans quelque refuge profond d’ombre et d’orgueil, dans cette ville inerte, cette foule passée à côté de son cri de faim, de misère, de révolte, de haine, cette foule si étrangement bavarde et muette »

d'autrui que par la sienne" (Op. cit., p. 525). [26][26] Rappelons la règle d'or les livres II et III : "Maintenez l'enfant dans la seule dépendance des choses ; vous aurez suivi l'ordre de la nature dans le progrès de son éducation. N'offrez jamais à ses volontés indiscrètes que des obstacles physiques ou des punitions qui naissent des actions mêmes et qu'il se rappelle dans l'occasion" (Op. cit., p. 311). [27][27] "Pour mettre le cœur humain à sa portée sans lui gâter le sien, je voudrais lui montrer

la théorie à la pratique par l'expérience. Il a également été influencé par Giovanni Battista Benedetti , autre élève de Tartaglia. À l'âge de dix-neuf ans il découvrit, en chronométrant à l'aide de son pouls les oscillations d'un lustre de la cathédrale de Pise, les lois du pendulaire et trouva ainsi cette formule : Toutefois, ce ne fut qu'à la fin de sa vie, dans un ouvrage publié en 1638, qu'il exposa cette découverte. Ébloui par l'œuvre d'Euclide, n'ayant aucun goût pour la médecine et encore

développement des marques régionales. En effet, les autres régions ne partagent ni les mêmes valeurs ni les mêmes symboles. Il est donc difficile de fédérer une communauté qui n’accorde pas de crédibilité à une marque défendant un territoire autre que le sien. 4- La folklorisation Les symboles locaux auront tendance, par la multiplicité des reproductions, à devenir des stéréotypes. Les marques puis les produits vont donc se « folkloriser », c’est-à-dire qu’ils deviendront des faire-valoir caricaturaux