Cathédrale Notre-Dame de Laon

divin Enfant. Vénérée en tant qu'élue pour enfanter le fils de Dieu, elle apparaît couronnée jusqu'à la moitié du XIIème Siècle. Les Vierges des portes du côté droit des façades de la Cathédrale de Chartres, et de Notre Dame de Paris en offrent de bons exemples. L'annexe 2 représente le croquis de la Vierge de la Cathédrale de Paris (Portail Sainte Anne) datant des années 1140. Elle y apparaît maintenant son enfant d'une main et portant un sceptre terminé par un fruit d'Iris de l'autre. Elle est nimbée

dieux, un signe du divin. On parle ainsi du Beau Dieu de la cathédrale d'Amiens (fig. 1) Tous les visages divins sont empreints de sérénité. Le modèle est intellectualisé : les lèvres collées dans un demi sourire disent que Dieu s'est fait homme. Robert Philippe Dominant le paysage de la civilisation française du Moyen Âge, regorgeant de beautés, si riches de significations fécondes, les cathédrales Notre-Dame de Paris et Notre-Dame de Chartres témoignent à travers les siècles, non seulement

d’ailleurs, d’une autonomie intellectuelle vis-à-vis de l’Eglise. Pour ce qui est de la restructuration du réseau scolaire, les écoles cathédrales se multiplient à la fin du XIème siècle et au XIIème on considère que presque toutes les cathédrales de France disposaient d’une école offrant la possibilité d’une carrière pour les clercs. A Paris, l’école de Notre-Dame apparait vers 1100 avec la réputation d’un niveau intellectuel supérieur. Elle représente un foyer important d’enseignement logique et

pontificaux (Rome, Pérouse, Ravenne) après l'expédition en Italie. 760-768 : Expéditions de Pépin contre l'Aquitaine, qui est incorporée au royaume des Francs. | Carloman Ierfils de Pépin le Bref et de Berthe de Laon roi des FrancsCharlemagnefils de Pépin le Bref et de Berthe de Laon roi des Francs puis empereur d’Occident | (768-771)(768-814) | 768-771 : Règne de Charlemagne, qui partage le royaume des Francs avec son frère Carloman. 771-814 : Règne de Charlemagne, seul, à la mort de Carloman

et fut roi des francs du 4 août 1060, date de la mort de son père, au 29 juillet 1108. Il ne règnera véritablement seul qu'à partir de 1066, date de sa majorité et sera de nouveau couronné le 25 décembre 1071 par l'évêque Elinand à la cathédrale Notre Dame de Laon. C'est sous son règne que se dessinera la grand ligne politique des souverains capétiens du XIIème, qui est d'assurer une base réelle à la puissance royale en consolidant le domaine et en abaissant les vassaux trop puissants. C'est ainsi

Vaucouleurs, à Domrémy. Le village, situé à la frontière tracée par le traité de Verdun, faisait partie de l'une des rares régions fidèles au Dauphin au Nord de la France. Jeanne, qui ne sait ni lire ni écrire, fréquentera l'église voisine de Notre-Dame-de-Bermont. Un de ses oncles était prêtre. Jeanne a treize ans lorsqu'elle entendra une voix qui lui disait : "Sois bonne et sage, et va souvent à l'église". Elle apercevra ensuite, au milieu d'une grande lumière, l'archange saint Michel, puis sainte

plus positive modifie le rapport qu'on entretient à Dieu (=plus humain, le dieu terrible de l'Ancien Testament a tendance a s'éffacer au profis d'un dieu plus aimant.), change le rapport à la mort, développement de l'université. Symbole majeure= La cathédrale Gothique: pur produit de la raison, travail d'architecte, socièté bcp plus urbaine, exprime autre ch que la societe d'ordre, bcp plus tournée vers l'avenir. Apogée car le 14°S sera marqué par de grands bouleversements (guerre, peste, déchirement

Vaucouleurs, à Domrémy. Le village, situé à la frontière tracée par le traité de Verdun, faisait partie de l'une des rares régions fidèles au Dauphin au Nord de la France. Jeanne, qui ne sait ni lire ni écrire, fréquentera l'église voisine de Notre-Dame-de-Bermont. Un de ses oncles était prêtre. Jeanne a treize ans lorsqu'elle entendra une voix qui lui disait : "Sois bonne et sage, et va souvent à l'église". Elle apercevra ensuite, au milieu d'une grande lumière, l'archange saint Michel, puis

UNIVERSITE MISERICORDE DE FRIBOURG (SUISSE) SEMESTRE D’ETE 1994 LES CATHEDRALES GOTHIQUES, SOMMES THEOLOGIQUES : 1140-1226. [pic] Faculté de théologie Travail de licence A Présenté par Mr MAUGERE Xavier Sous la direction du Père BEDOUELLE Guy, o.p. INTRODUCTION. Chaque été sur les routes de France et de Navarre, nombreux sont les touristes qui pressent le pas vers les cathédrales gothiques, vestiges du Moyen Age que l'on se doit de visiter. Mais le touriste comprend-il toujours

le patrimoine de Saint Pierre (1er apôtre) A partir du 19eme Siècle , cela va changer et le mot patrimoine désignera ce que transmet la collectivité à la société suivante ( héritage commun/ collectif) cet héritage peut étre matériel (église, cathédrale, lavoir...) ou immatériel (gastronomie, langue...) il peut avoir une valeur esthétique, sentimentale ou marchande. c'est la société qui juge de la sauvegarde ou pas. Exemple: faut il conserver tout les lavoirs de France? la valeur sentimentale