Cathédrale Saint-Étienne de Bourges

évolution politique et économique. Tout d’abord, politique : en 987, une assemblée de Grands du Royaume donne la Couronne à Hugues Capet. C’est un changement de dynastie. Le choix visait à choisir un personnage qui ne devait pas faire d’ombre au Saint Empire Romain Germanique, aux seigneurs et à l’Eglise. De plus, ce roi de France n’a qu’un tout petit territoire – Duché de France – entre la Seine et la Loire. Toutefois, cette dynastie va garder le trône avec un système d’hérédité et va agrandir

une évolution politique et économique. Tout d’abord, politique : en 987, une assemblée de Grands du Royaume donne la Couronne à Hugues Capet. C’est un changement de dynastie. Le choix visait à choisir un personnage qui ne devait pas faire d’ombre au Saint Empire Romain Germanique, aux seigneurs et à l’Eglise. De plus, ce roi de France n’a qu’un tout petit territoire – Duché de France – entre la Seine et la Loire. Toutefois, cette dynastie va garder le trône avec un système d’hérédité et va agrandir

éloigné de tout, c’est important. Ici, j’ai de bonnes notes, ça me prouve que je ne suis pas si mauvais que ça », explique Antony, âgé de 15 ans, qui a intégré en début d’année le tout nouvel établissement de réinsertion scolaire (ERS) inauguré hier à Saint-Dalmasde-Tende, village tranquille de 600 âmes. « C’est bien, surtout le soir : on dort trop bien ici ! », renchérit Jassem, âgé de 14 ans. Lui non plus n’ « aimai(t) pas les cours » et se trouvait « nul » en classe avant d’arriver là. Ces adolescents

de l'état carolingien se sont effondrées. Le point fort des carolingiens est la pratique du sacre (initié par Pépin le Bref en 751). Il modifie la nature de l'autorité royale. Ce rite est très prestigieux : le roi carolingien reçoit l'onction des saintes huiles = il est roi par la grâce de dieu. L'autorité royale doit donc être mise au service de la justice et de la paix. Cette théocratie a pour but de faire régner le message chrétien sur un territoire et des populations aussi nombreux que possible

fallu faire un compromis et reconnaître comme cellule de base les paroisses et autres formes de cités malgré un désir de rationalisation à l’extrême. L’assemblée législative a décidé que les communes se trouveraient en lieu et place des paroisses, bourgs, villes et villages. Quelque soit la forme, là où les individus se sont regroupés. On reconnaît une entité de base de la vie institutionnelle. Dès ce moment là Marseille et la Ferté Gaucher se trouvent à égalité institutionnelle (sauf pour le nombre

vécut est elle-même incertaine, puisqu’elle flotte entre 1200 et 500 avant Jésus-Christ. On s’accorde, toutefois, à le faire vivre entre 660 et 583. Si Zoroastre paraît avoir été ignoré d’Hérodote, il est cité par Platon dans l’Alcibiade. D’après saint Clément d’Alexandrie, Pythagore aurait figuré au nombre de ses disciples, ce qui correspondrait, à peu près, aux dates indiquées ci-dessus. De plus, si le fait était exact, il montrerait que Zoroastre ne fut pas un personnage légendaire, ainsi qu’on

SOURCES ACCESSOIRES Au IV ème et V ème siècle, il existe d’autres sources créatrices. 1. Les textes patristiques Le mot patristique vient des pères de l’Eglise, donner une certaine importance à quelqu’un, leur parole à une valeur très importante. Saint Augustin est très connu. Ils écrivent et leurs textes sont repris dans les collections canoniques, dans les droits de l’Eglise. Certains réfléchissent sur des questions juridiques. 2. Le droit romain Elle devient une sorte de rouage de l’Etat et l’Empereur

la loi et de la coutume dans les sources du droit (1) Texte 1 : Code Justinien. Livre VIII. Titre LIII : "Du long usage" Texte 2 : Lettres d’Henri I, 1057 Texte 3 : Décrétales de Grégoire IX, 1234 Textes 4 : Enquête par Turbe (Ordonnance de Saint Louis ; J. Boutillier, Somme rurale, 1393 ; G. De Ghewiet, Institutions du droit belgique, 1722) Texte 5 : Philippe de Beaumanoir, Coutumes de Clermont-en-Beauvaisis, 1283 Texte 6 : Grotius, Le Droit de la guerre et de la paix, 1625 Texte 1

Histoire des institutions Bibliographie : François Saint-bonnet Yves Sassier : histoire des institutions av.1789 ed. Montchréstien coll. Domat droit public. Jean Loui Harouel Eric Bournazel Jean Barbet Jacqueline Thibault Payen histoire des institutions de l’époque Franque à la révolution coll. Droit fondamental presse universitaire de France. Pascal Vielfaure histoire du droit et des institutions préparation aux examens ed. achète supérieur. Une institution c’est un terme générique qui désigne

regardé d'un oeil méfiant, dit son nom tout de suite. Je me nomme Etienne Lantier, je suis machineur... Il n'y a pas de travail ici? Les flammes l'éclairaient, il devait avoir vingt et un ans, très brun, joli homme, l'air fort malgré ses membres menus. Rassuré, le charretier hochait la tête. Du travail pour un machineur, non, non... Il s'en est encore présenté deux hier. Il n'y a rien. Une rafale leur coupa la parole. Puis, Etienne demanda, en montrant le tas sombre des constructions, au pied du terri: