Cathédrale Saint-Étienne de Bourges

modifications lentes. De ces ressorts profonds résonnent comme des effervescences de surface les batailles, les crises, les emeutes et les décisions administratives. C'est une histoire d'ensemble. Ensemble d'évenements et de personnages comme Clovis, Saint Louis, Richelieu, Robespierre ou Jaurès mais aussi de structures économiques et sociales, de croyances religieuses, d'opinions de créations artistiques et littéraires, de pensées et de progrès scientifiques. Une histoire que l'on divise par souci pédagogique

vécut est elle-même incertaine, puisqu’elle flotte entre 1200 et 500 avant Jésus-Christ. On s’accorde, toutefois, à le faire vivre entre 660 et 583. Si Zoroastre paraît avoir été ignoré d’Hérodote, il est cité par Platon dans l’Alcibiade. D’après saint Clément d’Alexandrie, Pythagore aurait figuré au nombre de ses disciples, ce qui correspondrait, à peu près, aux dates indiquées ci-dessus. De plus, si le fait était exact, il montrerait que Zoroastre ne fut pas un personnage légendaire, ainsi qu’on

fort de la Neustrie est Eudes. Après sa défense de Paris en 885, il retrouve l'héritage de son père Robert Le Fort qui avait tenu les comtés de la vallée de la Loire ; il contrôle aussi l’abbatiat laïque de Saint-Martin de Tours et récupère ceux de Saint-Germain-des-Prés, de Saint-Denis et de Saint-Amand. Il fait dès lors figure de chef de la Francie occidentale. Le jeu des princes Il eut cependant des opposants dont le plus sérieux fut l'archevêque de Reims Foulque qui proposa la candidature

. autant d'éléments de permanence. Il reste aussi parfois les noms des rues> puisqu'on a oublié le nom des églises. Une rue de Montreuil, la place de l'Etoile> la rue Montorgueil, la rue de la Couture-Sainte-Catherine, la rue de la Folie-Méricourt, une rue de Flandre, une rue de Meaux et les saints faubourgs... De même agissent comme révélateurs de lieux les noms des stations de métro. Enseignant, le géographe pratique encore le terrain. Mais dans ce regard institutionnalisé, la simple immersion

L’ anglais en Il était une fois… un pays d’histoire et de traditions, où cathédrales et châteaux voisinent avec d’immenses centres commerciaux, où pubs et auberges alternent récitals de musique populaire et concerts de rock. Autour de Londres, ville éternelle, des possibilités inépuisables de visites et d’excursions s’offrent à vous. Sur la côte sud, vous découvrirez de longues plages, de larges baies et de nombreux ports, points de départ de l’activité touristique de la région. Pour un dépaysement

. autant d'éléments de permanence. Il reste aussi parfois les noms des rues> puisqu'on a oublié le nom des églises. Une rue de Montreuil, la place de l'Etoile> la rue Montorgueil, la rue de la Couture-Sainte-Catherine, la rue de la Folie-Méricourt, une rue de Flandre, une rue de Meaux et les saints faubourgs... De même agissent comme révélateurs de lieux les noms des stations de métro. Enseignant, le géographe pratique encore le terrain. Mais dans ce regard institutionnalisé, la simple immersion

que les Francs sont descendant des troyens – idée très populaire entre 1510 et 1530 - selon Jean Lemaire des Belges). Au 16ème siècle, un mouvement de gallomanie est porté par différents auteurs comme Ronsard. La question est débattue et réglée par Étienne Pasquier qui définit les Français comme descendant des gaulois et des francs. Le 16ème siècle désigne aussi l’époque de la redécouverte de la figure de Vercingétorix. III/ LA RENAISSANCE DES ARTS1/ de l’art gothique à l’art de la RenaissanceL’art

(8–9 h) Question obligatoire La chrétienté médiévale Mise en œuvre La question traite de la place fondamentale de la chrétienté dans l’Europe médiévale en prenant appui sur deux études : – un élément de patrimoine religieux au choix (église, cathédrale, abbaye, œuvre d’art…), replacé dans son contexte historique; – un exemple au choix pour éclairer les dimensions de la christianisation en Europe (évangélisation, intégration, exclusion, répression…). Question obligatoire On traite une question

colonie britannique. Après une attente de quelques années, le clergé canadien décide de se passer de l’autorisation de Rome et de faire élire le nouvel évêque par le chapitre de Québec (le groupe de chanoines responsables de la cathédrale). Le 15 septembre 1763, on élit Étienne Montgolfier, le supérieur des sulpiciens de Montréal. Le gouverneur Murray conteste aussitôt cette élection, tout comme les autorités ecclésiastiques de Rome, qui refusent que le clergé puisse choisir lui-même ses évêques.

Histoire juridique de la construction de l’ÉtatCe cour s’intègre à l'étude de l'histoire du droit, assister à ce cour, c'est s'intéresser à une partie de l'histoire du droitl'histoire du droit est à côté du droit privé et du droit public, l'un des trois secteurs de la science du droitla science du droit est divisée en 3 secteurs ; l'histoire du droit, le droit privé et le droit publicl'histoire du droit comporte de nombreuses matières dont en seront abordé un certain nombre cette année : l'histoire