Catherine Langeais

polémiste. Il s'installe définitivement à Ferney, près de la frontière Suisse, où il reçoit toute l'élite intellectuelle de l'époque tout en ayant une production littéraire abondante Il engage une correspondance avec plusieurs souverains : l'impératrice Catherine II de Russie, Frédéric II, les rois de Pologne, du Danemark et de Suède. De Paris, des personnages influents lui témoignent également leur soutien : Choiseul (alors Ministre des Affaires étrangères), d'Alembert, Richelieu, Turgot, Condorcet… Il combat

mettent en pratique un regard qui commence d’être celui de la sociologie. Quant à L’Esprit des lois, que le libraire réédite à vingt-deux reprises, en à peine un an, il devient le livre de chevet du roi de Prusse, Frédéric II, la justification pour Catherine II de Russie de sa politique autocrate ; le président américain Jefferson l’annote et Marat en fait l’éloge. Vingt ans de rencontres, des années de voyage, de Naples à Augsbourg, de Cologne à La Haye, de Venise à Londres, lui ont permis d’élaborer

entre les différentes ambitions Cette crise polonaise est liée à des causes internes mais aussi aux accords des puissances pour en finir avec la Pologne. I/ Les partages de la fin du 18ème siècle Ils sont dus à la politique de Catherine la Grande (Catherine II de Russie) et de Frédéric II de Prusse qui revendiquaient une vraie politique anti-polonaise. Ils souhaitaient s’agrandir au dépens de l’état polonais, d’où des ambitions de partages, contrairement à Marie Thérèse d’Autriche qui était

des poèmes plus légers ; et les « Odes », qu’il ne cesse de retoucher, mêlent les deux inspirations, grave et légère, c'est-à-dire l’ode pindarique et l’ode horatienne. Les Sonnets pour Hélène s’adressent à Hélène de Surgères, fille d’honneur de Catherine de Médicis ; par son prénom, elle rappelle bien sûr Hélène de Troie, qui par son rapt provoqua une guerre de dix ans entre Troyens et Achéens. La guerre de Troie, ainsi que les personnes qui l'animent, appartient à la mythologie : Ronsard l’affirme

nous as promise ? Le Roi : Je vous promets justice !!! Anjou : (à sa mère, Catherine de Médicis) Dites quelque chose ! Parlez-leur vous aussi !!! Catherine : Au lieu de crier vengeance, remerciez dieu ! Qu’il vous protège et vous réprouve !!! Votre chef est sauvé ! La blessure est légère !!! (la famille royale sort au milieu des huées de la foule) Plus tard, au Louvre, la famille royale est réunie… Catherine : Ils vont se venger ! Ici, en ce moment-même, dans la chambre du paysan, ils

l'organisation sociale : chacun doit se rendre utile au bonheur collectif, aussi l'oisiveté est-elle bannie " (cf la conclusion de Candide) Les philosophes se déplacent en Europe, Voltaire va en Angleterre et en Prusse, Diderot devient l'ami de Catherine II de Russie, découvrent d'autres façons de gouverner, la monarchie constitutionnelle, le despotisme éclairé et remettent en cause la monarchie à la française : Diderot dans l'article Autorité politique de l'Encyclopédie dénonce la monarchie de droit

Trente est une réponse aux demandes de Martin Luther, dans le cadre de la Réforme Protestante. Il définit le péché originel et l’autorité de la Bible, confirme le culte des saints et des reliques et les Sacrements (dont le baptême, la communion…). Catherine de Médicis : Femme de Henri II, elle fut reine de France de 1547 à 1559 et régente de 1560 à 1564. Une légende la présente comme un personnage cruel car des historiens prétendirent qu’elle était l’organisatrice du massacre de la Saint-Barthélémy

Pierre de Ronsard, discours des misères de ce temps (1562) Prenant position du côté des catholiques dans les guerres qui les opposent aux protestants (« les réformés »), Ronsard adresse à la mère du jeune roi et régente Catherine de Médicis le discours des misères de ce temps. Il y présente l’état désastreux de la France, en proie à l’opinion, qui développe les antagonismes et attise les haines. A ce monstre (1) aime le fils contre son propre père, Et le frère, ô malheur, arme contre son frère

est conçu comme un exemplum (anecdote à viser argumentative dans les discours antiques) c'est à dire une illustration de ces principes moraux : * amour Henri II Diane de Poitiers conséquence influence néfaste de la passion(mise en garde) * rapport Catherine de Médicis connectable conséquence ne pas de fier au apparence « ce qui paraît n'est presque jamais la vérité ». On retrouve déjà ici un discours moraliste proche de la sentence de la Roche-Foucault. Les deux réseaux lexicaux qui domine dans le

à un franc succès : « Tatie Danielle » reçut un très bon accueil critique, avec notamment un article élogieux du journal Le Monde et surtout trois nominations aux Césars : meilleure actrice pour Tsilla Chelton, meilleur second rôle féminin pour Catherine Jacob, meilleur espoir féminin pour Isabelle Nanty. Sur le plan des entrées, le film affiche de bons résultats avec plus de 2 millions de spectateurs cumulés en 1999. La méchanceté des personnes âgées n’est pas un sujet facile à aborder