Cathnet Science

Puff Introduction : Définition du droit : juriste consult CELCE «  jus est ars boni aequi » Depuis le 19 eme siècle, efforts de réflexion sur la définition du droit ( plus de 20 def différentes * Phénomène primaire * Philosophie * Science Phénomène primaire : - règle du droit ( abstraite, générale)= conduite humaine dont l’observat° exerce contrainte pour la société -> mission du droit. Droit, objet pour garantir ordre public et paix social, contrainte exercée par aide force publique

rendent sur Terre et découvrent les Hommes au microscope. Dans ce chapître, c’est la conversation entre les Hommes et les extraterrestres. • Structure : o Les Terriens sont-ils heureux ? Non, la preuve la guerre l1 à 51 (= un désaccord) • Les sciences sont sans effet sur la population ; • Satire du genre humain en général, satire des vices humains (une satire traitée avec humour et ironie : le personnage est gigantesque vs. personnages à taille humaine ; contraste micro / megas : Voltaire associe

de Pangloss et par le nom de la philosophie dont celui-ci est spécialiste (la métaphysico-théologo-cosmolonigologie), expression prétentieuse à l'intérieur de laquelle Voltaire se fait un malin plaisir d'introduire un jeu de mots : nigologie (la science des nigos). Tous les personnages sont caricaturaux et le château est un monde où le bonheur repose sur l'illusion et non sur l'harmonie comme le pensent les membres de cette petite société. III. La satire d'une philosophie qui repose sur des erreurs

LE RÉALISME. FLAUBERT a passé sa jeunesse dans un milieu médical où l'observation rigoureuse des phénomènes était de règle et où s'affirmait déjà la croyance au déterminisme physiologique. De là l'idée d'étendre à la psychologie la méthode des sciences biologiques, c'est-à-dire de multiplier les observations objectives afin de peindre les choses dans leur réalité et peut-être de s'élever jusqu'aux lois des phénomènes psychologiques. La documentation est donc devenue la condition parfois écrasante

d’exaltant dans cet athéisme raisonnable qui dispose d’un horizon limité aux rondeurs de notre globe, comme si le ciel n’existait pas au-dessus. Peut-on être athée et poète ? La rigueur ne suffit pas à engendrer joie et inspiration. Le culte des sciences paraît avoir tari l’âme humaine. Un positivisme froid glace des sens plutôt enclins à l’imaginaire qu’à des horizons limités aux seuls désirs, aux pratiques d’une vie libre (quelle liberté de rêver ?), égalitaire, donc sans contrastes, et fraternelle

personnages révolutionnaires, on se demande où la société d’aujourd’hui se trouvait sans les nombreuses découvertes du siècle des changements. Caractéristique pour cette période sont les innovations dans presque tous les domaines de la culture – la science, les arts vivants, la musique et la société. La simultanéité de l’esprit innovant montre l’importance du 19ème siècle. C’était une péripétie dans l’histoire et finalement un progrès énorme pour l’homme - et notamment la femme. Camille Claudel,

guident au savoir et à la connaissance philosophique. [16] De l’autre côté le savoir de la Sibylle est témoigné par l’irrationnel : la nécromancie, l’enchantement et l’accès au monde noir. En concluant, on peut dire que son savoir se manifeste par la science et pas la sphère irrationnelle et occulte. [17] Dans un deuxième mouvement du portrait, Enéas parle le l’aspect physique de la prêtresse. Elle apparaît comme l’image de la vieillesse, laideur et son aspect fait peur. En plus, lui est attribué une

LES DEUX GRANDES OPTIONS PRIVILEGIEES PAR LES EUROPEENS D’après le texte les deux grandes options privilégiées par les européens pour maintenir leur position dans la concurrence mondialisée sont : * D’attirer davantage de femmes dans la science * De faire tomber les barrières stoppant le transfert de technologie entre les universités, les laboratoires de recherche publique et les entreprises privées. 2- LES BARRIERS Le transfert de technologie  est le processus consistant

pourtant une vertu qui diffère autant de l’habileté technique des arts (comme l’architecture) ou des pouvoirs (comme l’art stratégique de guerre) qu’elle semble différer des compétences du professeur dans ce domaine que l’auteur désigne être celui des sciences spéculatives. L’homme est en effet appelé à unifier sa personnalité morale et la vertu qu’il doit acquérir a bien en ce sens un caractère moral que n’ont pas d’abord l’habileté technique de l’artisan et de l’architecte, celle du chef des armées et

bâtisseurs ? La science des bâtisseurs d’autrefois reposait sur la connaissance des nombres qui était à l’origine de toute construction d’édifice. Le nombre 3 a une fonction hautement symbolique. L’apprenti a 3 ans. Dans nos rituels on trouve les : - 3 pas - 3 coups - Triple batterie, - Triple acclamation - Trois grandes lumières - Trois grades ….. et la liste n’est pas exhaustive… Mais qu’est-ce donc que le nombre trois ? Je ne suis experte ni en science, ni en symbolique