Catholicisme libéral

pour célébrer leur culte. En 1724, Louis XV remet en vigueur une répression particulièrement féroce contre les assemblées clandestines : les femmes sont enfermées dans des couvents, les hommes condamnés aux galères et les pasteurs exécutés. Le catholicisme lui-même est déchiré par la question janséniste. La bulle Unigenitus (1713) condamnant le jansénisme est devenue loi d’État en 1730. Les jansénistes soutenus par une partie du clergé et des magistrats du Parlement s’opposent à la monarchie absolue

est l'un des principaux vecteurs, se fait au détriment de la Hongrie et de la Bohême. Dans les Pays-Bas se déroule un véritable soulèvement(1789). La grande originalité de la politique de Joseph II concerne le domaine religieux. Rompant avec le catholicisme exclusif des pays des Habsbourg, il accorde en 1781 la tolérance religieuse aux protestants et aux orthodoxes et permet la promotion sociale des juifs. Son attitude à l'égard de l'Église catholique est proche du gallicanisme (doctrine française

l’individualisme conduisent progressivement, en Occident, à une évanescence du religieux : celui-ci ne sous-tend plus une croyance collective forte mais un choix individuellement assumé, permettant toutes les formes d’agnosticismes, de déismes ou de catholicismes alliées bien souvent à un refus de la plupart des dogmes imposés par les églises. On passe ainsi, dans la deuxième moitié du XXe siècle, d’une morale chrétienne puis républicaine très prégnante à une détermination individuelle des choix. Ceci

Dieu, l'ordre. Les appuis des légitimistes (la noblesse, le bas clergé; les régions légitimistes; anecdote: l’épopée de la ducbesse de Berry). Le monde de la comtesse de Ségur. Du légitimisme à la gauche: l’itinéraire de Lamennais. Le premier catholicisme social. 2) Trois opposants modérés. Leur évolution commune. Michelet: sa vie. Le peuple selon Michelet; la Révolution selon Michelet. Programme politique de Michelet. La France et la Terre (note: le mythe du soldat Chauvin à l’époque de Michelet)

était protestant, la question un protestant peut-il devenir roi de France ? on trouve une solution Henri de Navarre va devenir roi de France sous le nom de Henri 4, il va se convertir au catholicisme. Henri 4 devient roi de France catholique, on va considérer, à partir de la conversion d’Henri 4 au catholicisme, le roi de France doit être catholique. La loi de catholicité du roi, cette loi n’a pas eu véritablement à s’appliquer car au 17ème siècle, il n’a pas eu de prétendant à la couronne qui n’était

économique la droite demeure attachée au capitalisme libéral traditionnel. Pour sortir de la dépression des années 1930, elle préconise le retour à l’orthodoxie financière. La droite classique est divisée en trois sensibilités, bien individualisées par leurs idées : * Les vrais conservateurs, représentant de la droite traditionnaliste. La plupart appartiennent à la Fédération Républicaine et sont nationalistes et patriotiques * La droite libérale, qui se dit indépendante et authentiquement

reconnus par les autorités napoléonienne. 1814-1815: la restauration de la monarchie et la le catholicisme est la seul religion officielle reconnue par l’état. 1850: la lois Falloux va développer l’école publique mais accentue l’influence du clergé (catholique en particulier) . Cette relation entre l’église et l’état se poursuis en 1864 lorsque le pape pi 9 va publier des los qui condamne les principe libéraux de la révolution française. 28 mars 1882: l’école primaire obligatoire et la laïcité des

religion. Distinction entre religion et secte. Certaine sont qualifié de sectaire = scientologue mais ces groupes refusent cette étiquette et préfère se présenté comme des religions minoritaires. Ils font valoir par exemple la situation du catholicisme à ces débuts était très comparables à la situation aujourd’hui des groupe que l’on appelle sectaire. 1)Les insuffisances de l’étymologie. L’étymologie ne permet pas de définir la religion pour 2 séries de raisons : ● Il y a eu et il

SYNOPTIQUE 1815/1945 R. LABOURIE octobre 1985 revu par Olivier DOUARD Périodes : Période 1815 - 1870 1815 - 1870 I - Première industrialisation, premières révoltes ouvrières. Régimes monarchiques et révolutions. Renouveau et puissance du catholicisme. Progression de l'idéal républicain et de la pensée positiviste. L'ERE DES " ŒUVRES " Faits politiques, économiques, sociaux, religieux et techniques Enseignement Système scolaire Culture, mouvements des idées, pédagogie Institutions

Partie 1 Les principes d'organisation relatifs aux démocraties libérales Les auteurs ont distingué de tout temps plusieurs types de régimes politiques. Une des distinctions les plus anciennes est celle de Polybe qui distingue 3 catégories de régimes qui vont eux même se transformer et on obtient ainsi un cycle complet et permanent. Il y a la monarchie (pouvoir d'un seul) qui va dériver en tyrannie (dictature) puis l'aristocratie (petit nombre de personnes) qui va se transformer en oligarchie