Catholicisme libéral

contre un ennemi commun, l’Autriche. I) Les unités allemande et italienne : des origines communes -1- l’héritage de 1848  Dès 1820, des mouvements nationaux en faveur de l’unité ont éclaté en Allemagne et en Italie. S’il est vrai que les libéraux, qui veulent obtenir des régimes constitutionnels dans les Etats Allemands et Italiens ont joué un grand rôle, ils s’appuient aussi sur un sentiment national de plus en plus puissant. On date souvent l’éclosion du sentiment national à l’occupation

issus du sud Carter et Clinton. Les fondamentalistes ont les retrouvent dans toutes les églises protestants et aussi bien chez les républicains que démocrate. Bush évangéliste de droite. II- le pluralisme religieux. a) Lente intégration du catholicisme les protestants sont majoritaires, divisé en plusieurs dénominations d'importance différente. L'église catholique elle est divisé en une seule dénomination 60millions de catholiques en 2012 aux États-Unis dominé par irlandais. On va voir apparaître

du judaïsme par sa volonté d'être universel. Il en Europe avec l’Empire romain et en marque profondément la culture , ainsi que celle des colonies européennes où il s'étend à partir du XVIème siècle, On peut le diviser en 3 sous familles : - le catholicisme, qui compte près d'un milliard de fidèles en Europe du Sud et Amérique latine. L’Eglise catholique, centralisée est tout entière soumise à l'autorité du pape. Elle dispose d'un Etat, le Vatican qui bénéficie de représentations diplomatiques. Son

Contrat Social ou principes du droit politique », « L’homme est né libre, et partout il est dans les fers. 4» Pour ce raison on peut légitimement considérer le libéralisme comme produit de la Révolution de 1789. Tombs définit le terme « libéral » comme ceux qui sont unis à travers leur opposition aux « Ultras » (les partisans de la souveraineté du roi5), ou selon Randell ceux qui sont plus royalistes que le roi lui-même.6 Du coup, le terme englobe une multitude de tendances politiques,

I. l’Espagne pour la loi A. une Espagne catholique L’évangélisation de l’Espagne commence tôt : dès le IIème siècle et, après la disparition de l’empire romain. Le Roi wisigoth Récarède se convertit en 586 au catholicisme, religion de la majorité de ses sujets. Pendant tout le moyen-âge, les chrétiens d’Espagne luttèrent pour la péninsule contre les Maures qui l’avaient conquise au début du VIIème siècle. Cette « Reconquista » dura huit siècles pour se terminer par la prise de Grenade

l’histoire de la France au XXème siècle (65 ans contre 50 ans pour la Vème Rép actuellement) Question : Comment expliquer l’exceptionnelle durée puis la crise et l’effondrement de la Troisième République ? I – La mise en place d’une République libérale et démocratique °) Les institutions : Doc 1 p. 12  + 2 questions Expliquer et relier ensemble le schéma. Insister sur le suffrage universel masculin (21 ans) (+ doc 2 p. 13) (1913 : isoloir ; urne ; mairie ; expliquer vote car ss doute pas

l’école gratuite et laïque. Concernant la séparation de l’Eglise et de l’Etat, c’est-à-dire dans le domaine des cultes, la Commune rompt avec le concordat de 1802 qui faisait du catholicisme « la religion de la majorité des Français ». À la fin de l’Empire, les classes populaires parisiennes sont assez hostiles au catholicisme, qui est trop lié au régime impérial et aux conservateurs. Le 2 avril, la Commune décrète la séparation de l’Eglise et de l’Etat, la suppression du budget des cultes, et a fait

niveau de vie dans l’ensemble élevé. Certains reprochent cependant à notre civilisation d’être trop matérialiste c’est à dire d’accorder trop d’importance à l’argent et à la consommation. Son économie est marquée par le capitalisme et l’idéologie libérale. Elle est née en Europe et s’est répandue en Amérique du nord et en Australie. C’est une des rares aires culturelles où le principe de la laïcité est admis c’est à dire où la politique est séparée de la religion et où la croyance est une affaire

serait répandu à partir de 1859, quand l’épiscopat français blâme ouvertement la politique italienne du gouvernement impérial, au nom de la défense des droits de la papauté. Le contexte politique français est donc prégnant : les républicains et les libéraux sont « anticléricaux » dans la mesure où ils contestent l’ingérence des « cléricaux » (ce terme aurait justement pris sa signification politique sous la Deuxième République) dans l’espace public et politique. En 1868, Sainte-Beuve dénonce à la tribune

Révolution française provoque des bouleversements à l’intérieur des institutions politiques au tournant du XIXe siècle au Canada. En effet, la démocratie à la cote, les élections se succèdent au Bas-Canada. On distingue une certaine forme de nationalisme libéral naissant, le politique stimule et trouve l’appuie chez la bourgeoisie : notaires, avocats, médecins et marchands s’assemblent et soutiennent le Parti Canadien. Cette classe bourgeoise récupère les principes et l’entendement des Lumières, le politique