Caton l'Ancien

les prêcheurs de mon temps. Que dirai-je ? Les femmes et les filles elles-mêmes ont aspiré à cette gloire, à cette manne céleste du beau savoir. Tant et si bien qu'à mon âge, j'ai été contraint d'apprendre le grec, que je n'avais pas méprisé comme Caton, mais que je n'avais pas eu le loisir d'apprendre en ma jeunesse, et je me délecte volontiers à la lecture des Œuvres morales de Plutarque, des beaux Dialogues de Platon, des Monuments de Pausanias et des Antiquités d'Athénée, attendant l'heure qu'il

victoire Romaine. 2eme guerre Punique: 327-202 avant JC, Carthage reprend son expansion avec Hamilcar et Hannibal via l'Espagne → victoire Romaine. 3eme guerre Punique: 149-146 avant JC, Carthage se relève à nouveau mais « delenda Carthago [est] » (Caton l'Ancien) → victoire Romaine. La vie Romaine est marquée par des conflits déclenchés par l'expansion de Rome, ce sont des conflits de personne. Sylla Pompée César Crassus C'est le bras droit de Sylla, Issu d'une riche famille

mouvement qui tend à faire de la Constitution une technique fondamentale de limitation du pouvoir et l’expression d’une philosophie politique. On peut faire remonter l’origine du constitutionnalisme à la notion grecque de « nomoï ». A Rome, Caton l’Ancien évoque l’idée d’une Constitution souple, corps de règles souvent coutumières, forgé par les générations. Puis, Cicéron distingua Constitution (« civitatis status ») et loi (« legex »). Au siècle des Lumières, on va s’efforcer de substituer

p. 453-472 ; Catherine Larrère, « Sociabilité », dans Michel Delon (sous la direction de), Dictionnaire européen des Lumières, Paris, Presses universitaires de France, 1997, pp. 998-1001 ; Keith Michael Baker, « Politique et opinion publique sous l’Ancien Régime ? » (http:/ / www. persee. fr/ showPage. do?urn=ahess_0395-2649_1987_num_42_1_283368), Annales. Histoire, Sciences Sociales, 1987, 42, n°1, p. 41-71. [17] Sur ce point, l’historiographie s’est nourrie des réflexions de Jürgen Habermas. [18]

laissant au petit peuple l'éclairage au suif de vache... La « colonnette d'albâtre » redouble, implicitement, le thème de la noblesse de l'ustensile. Comme l'albâtre onyx, le marbre blanc ou autre roche blanche translucide, la cire d'abeille était sous l'Ancien Régime, une matière luxueuse, et fort onéreuse. Par ailleurs, le rost n'était jamais servi dans les banquets médiévaux, car la viande de bœuf, tout comme la graisse de porc, était considérée alors comme une nourriture de gueux*. Techniquement, une

redemandait les clés de la maison (en générale c'était la maison du mari) et lui disait devant ces témoins : « adieu, emporte ta fortune, rends-moi la mienne ». En cas d'absence, il (elle) lui fait signifier par un affranchi le libellé de répudiation. L'ancienne loi donnait au mari le droit de répudier sa femme au cas où elle aurait empoisonné ses enfants, fait faire de fausses clés ou aurait commis l'adultère. En ce temps-là, il y avait un petit temple dédié à Viriplaca, déesse conciliatrice des mariages

Étymologie[modifier] Les auteurs latins utilisent déjà le nom de Galli (« Gaulois »), pluriel de Gallus, habitants de la Gallia « Gaule », pour désigner les Celtes installés en Gaule et en Galatie. Le nom de Gallia est attesté pour la première fois chez Porcius Caton au iie siècle avant J. C., vers -168 environ, mais il est fort probable que son emploi soit plus ancien. Cependant, c'est seulement avec la Guerre des Gaules, de Jules César, que ces concepts vont se diffuser largement, le proconsul romain taillant

pour se moquer des paysans de Troie qui s’amusent à des vers grossiers et des rires débridés (Virgile, dans les Géorgides). On reproche à Cicéron de faire une utilisation abusive de plaisanteries et d’ironies, le traitant même de «scurra», de clown. Caton d’Utique le surnomme le «consul ridicule». Quintilien (Ier siècle ap. J.-C.) se montre plus circonspect envers le rire. Dans Institution oratoire, il décrit les différentes pratiques du «risus», son préféré étant «l’urbanitas»: «…un langage où les

Sénat, et il fallait en outre prendre les auspices; les comices par tribus n'exigeaient pas ces formalités.  Les comices curiates, les plus anciens puisqu'ils remontaient à l'époque de la royauté, étaient ouverts aux seuls citoyens primitifs de l'ancienne Rome; ils élisaient le roi, mais avaient principalement pour objet de confirmer les décrets du Sénat qui était le Conseil du roi, au-dessus de l'assemblée curiate. Ils perdirent progressivement la plupart de leurs attributions, et, relativement

nom Gaules correspond à une aire culturelle à forte tonalité religieuse, et à des fédérations de peuples qui se comprenaient et se donnaient une origine commune. Le nom « Gaulois » est attesté, quant à lui, pour la première fois sous la plume de Caton l'Ancien vers -168, pour désigner les habitants de la Celtique qui avaient envahi la plaine du Pô, c'est-à-dire les habitants de la Gaule cisalpine. Histoire du droit. L1 I. BRANCOURT 2 Schématiquement, la conquête romaine de la Gaule fut