Causes Et Conséquences De La Révolution De 1789 1848

des critiques devant la politique du roi (car de droit divin). Avec la révolution la critique va devenir plus légitime, et va même faire partir des droits, la politique va concerner de plus en plus de gens, peu à peu chacun aura le droit d’émettre des opinions au sujet de la politique. Mais le développement d’un esprit critique à l’encontre des institutions à l’égard de l’Ancien Régime est né sous celui-ci, la révolution n’étant que son aboutissement. Le point essentiel c’est la différence qu’il

droit divin (jusqu’à 1789) A partir du Vème siècle, la France s’organise progressivement en monarchie. Le roi de France est sensé avoir été choisi par Dieu lui-même, et il gouverne au nom de Dieu : il est souverain (c’est-à-dire premier entre tous, ne recevant d’ordre de personne). La monarchie absolue donne au souverain un pouvoir quasi absolu. 2) la monarchie constitutionnelle (1789-1792) C’est le régime de Louis XVI, entre 1789 et 1792. Les révolutionnaires de 1789 ne voulaient pas combattre

porter sur le droit privé/droit civil mais un certain nombre d’aspects constitutionnels devront être pris en comte. Sous la révolution et au début du 19ème siècle, on considère que le, les biens etc. doit être strictement calqué sur les principes du droit public. La constitution commande les prescriptions du droit civil. Le Code Civil s’inscrit dans la perspective de la DDHC de 1789.Napoléon Bonaparte disait : « L’ordre civil doit venir cimenter l’ordre politique »A Sainte-Hélène, Napoléon Code Civil

lui la politique va se différencier peu à peu des autres activités humaines à mesure que les rapports sociaux vont se complexifier, pour Weber les sociétés humaines vont être conditionnées par l'organisation du travail social qui va avoir pour conséquence que chaque individu ou groupe d'individus va se spécialiser dans une activité particulière et donc des gens vont se spécialiser dans l'exercice du pouvoir ; l'organisation du travail s'appuie sur le processus de rationalisation de la société, ce

qu'il protège et garantisse les libertés des individus. Il organise une coexistence pacifique entre pouvoir et liberté des individus. La constitution du 4 Octobre 1958 est précédée d'un préambule de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyens (1789), préambule de la Constitution de 1946 et la Charte de l'environnement de 2004. La DDHC garanti les droits de l'individu. La constitution de 1946 garanti les droits de grève, syndicat ... Le Conseil Constitutionnel, en 1971 a affirmé que ce préambule

d'entreprendre douze ans auparavant, avait germé et lentement mûri dans mon esprit, aidée et éclairée par ma propre expérience et l'histoire de ma vie, durant toutes ces années… Après avoir analysé les tenants et les aboutissants du système actuel, les causes qui m'ont amené, comme beaucoup d'autres d'entre nous, à un mode de (sur)vie dégradée et précaire, j'en suis arrivé à conclure que pour guérir notre société malade d'un cancer qui la ronge lentement mais sûrement en profondeur, il nous fallait

fondée sur Droit naturel ( = Droit universel et intemporel ) Napoléon : «  Ce qui est bon pour les français, est bon pour tous les autres peuples » ( Sous révolution : voulu Code civil avec 3 projets et 3 échecs. seul Napoléon réussit conduit nouveau régime, nouvelle ordre civil, nouveau rapport entre individu . avènement rénovation. Depuis 20 avril 1792 : en guerre contre

Histoire Sujet 1 I Questions 1. Soulignez les dates du Second Empire et indiquez le nom du souverain qui régnait en France à cette époque. 1848-1870 ● 1804-1815 ● 1852-1870 Louis-Napoléon Bonaparte ou Napoléon III 2. En quelle année la révolution russe a-t-elle eu lieu ? 1917 3. En rédigeant un développement construit, décrivez l’évolution de la médecine au XXe siècle et expliquez son impact sur la société. Au XXe siècle, la médecine fait des progrès phénoménaux au point de devenir une des activités

qui met l’accent sur les droits de l’individu face à l’Etat. Ce n’est que très récemment que les droits de l’Homme trouve un écho important au droit international. On laisse véhiculer que les droits de l’Homme sont apparus avec les Lumières et la révolution française mais c’est largement antérieur. Certaines définitions sont essentiellement quand à elles doctrinales alors que d’autres s’appuient sur le droit positif. La notion de droit de l’Homme est souvent invoquée dans une perspective militante

population, prix/salaires…), question toujours d’actualité. Il y a une vraie volonté de prôner le progrès des arts et sciences, ils souhaitaient substituer en tout domaine la science à la religion → projet rationaliste. A l’époque (XVIIIème 1715-1789) on observe de nombreux changement sociaux, la montée de la bourgeoisie, la décadence de la noblesse, profondes mutations du système économique et social, développement de l’orientation critique. (quelques noms : D’ALAMBERT, DIDEROT, ROUSSEAU, MONTESQIEU