Ce Grand Jardin Où Il N Y A Pas De Fruit Défendu

retirés dans des cavernes, dans des ruines, ou dans des huttes séparées, adonnés à la vie contemplative, et cultivant quelques coins de terre pour subvenir à leur nourriture, ne formaient pas encore ces grandes associations connues plus tard sous le nom de monastères; ils se réunissaient seulement dans un oratoire construit en bois ou en pierre sèche, pour prier en commun. Fuyant le monde, professant la plus grande pauvreté, ces hommes n'apportaient dans leurs solitudes ni art, ni rien de ce qui

« Mon but a été scientifique avant tout », affirme Emile Zola dans sa préface à Thérèse Raquin. Ainsi, la publication en 1877 de L’Assommoir, septième roman des Rougon-Macquart, permet à l’auteur d’exposer, à travers le destin tragique et pathétique de son héroïne, Gervaise, ses théories naturalistes. En effet, pour Zola, le romancier a un rôle social à jouer : il doit analyser la société et les hommes, les étudier avec franchise car « c’est de la connaissance seule de la vérité que pourra naître

membres de La Pléiade cherchent à faire de la poésie dans leur langue, le français : « La poésie doit parler la langue du poète ». Cependant, ils remarquent alors que la langue est pauvre et décident de l'enrichir en inventant d'autres mots. Dans leurs poésies, les auteurs abordent les quatre principaux thèmes de la poésie : l'amour, la mort, la fuite du temps et la nature. La Pléiade a partcipé au développement et à la standardisation du français et a joué un grand rôle dans l'oeuvre de « l'illustration

Rappels initiaux [élèves en prise de notes] ➔ revenir les grands principes du Naturalisme évoqués en séance 5 (hérédité, importance des corps, influence des théories scientifiques) ; ➔ rappeler l’importance de certaines théories scientifiques (+ ou - anciennes, + ou - pertinentes) sur le travail de Zola : la physiognomonie [image avec exemple chez Balzac] ou la théorie des 4 humeurs (cf doc élève pour schéma + séance 5). Introduction [à dicter] Les personnages de Zola sont définis par une nature

la forme d’une espèce de parabole légendaire, depuis le principe jusqu’à la conclusion, d’un des problèmes essentiels de la Conscience humaine, celui du Crime et du Châtiment.” Dans quelle mesure cette réflexion vous paraît-elle pouvoir s’appliquer à Partage de Midi? Dans la préface de 1948 de Partage de Midi, Claudel introduit deux thèmes qui, pour lui, sont des plus banals dans le drame : l’adultère d’abord et la lutte entre la vocation religieuse et l’appel de la chair ensuite. Deux péchés

1ère séquence 2de : Genres et formes de l’argumentation (XVIIème et XVIIIème siècles) Séquence élaborée par Mme GRARE, IA-IPR de Lettres 1. Etude des chapitres XVII et XVIII de Candide de Voltaire, consacrés à Eldorado  (lectures analytiques et cursives) Problématique : dans quelle mesure l’utopie d’Eldorado reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement

consacrés à Eldorado (lectures analytiques et cursives) Problématique : dans quelle mesure l’utopie d’Eldorado reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de textes : l’utopie dans différents textes des XVIème, XVIIème et XVIIIème siècles (lecture analytique, cursive et comparée) Séance 1 : présentation de Voltaire et de son œuvre 1. Démarches : a) partir

1857. Baudelaire est un célèbre poète du milieu du XIXème siècle. Il est considéré comme l’héritier des romantiques et le précurseur du symbolisme. ▪ Le poème se rattache à la section « Spleen et Idéal » et fait partie intégrante du cycle « Jeanne Duval », une des muses du poète et une artiste d’origine afro-caribéenne. Baudelaire a entretenu une relation passionnée et tumultueuse avec Jeanne Duval. Le sonnet « Parfum exotique » évoque le versant idéalisé et positif de cette passion. ▪ Dans ce sonnet

surgissent quant à la manière d'intégrer les fruits du progrès, comme l'automobile, à la bonne marche de la société. Ou n'est-ce pas la ville qui doit s'adapter aux nouvelles machines ? Il s'agit donc d'une époque propice à toutes les utopies, où chacun peut proposer sa solution. Or, ce seront les urbanistes les plus résolument engagés dans la marche du progrès, comme l'espagnol Soria y Mata ou l'italien Sant'Elia, qui marqueront plus profondément l'imaginaire de leurs contemporains, malgré (ou à cause de)

LE DESIR INTRODUCTION : Le mot désir est issu du verbe latin desiderare. Tout comme le verbe considerare, il vient de sidus qui signifie étoile. Ces deux verbes appartenaient à l’origine à la langue des augures qu’inspirait l’observation du ciel étoilé. Considerare signifiait le fait de contempler un astre alors que Desiderare signifiait le regret de l’absence de cet astre. Ainsi, au sens étymologique, le désir c’est le regret d’un astre disparu, c’est la nostalgie d’une étoile. Cette étymologie