Célibat

de vie • Critère de Comportement • Critères d’avantages recherchés 2.1°) Critères socio, démo, géo et éco Souvent utilisés car : • Prédictif de comportement • D’un emploi commode Catégories • Démographique (sexe, âge, taille foyer (célibat, en couple, avec/ sans enfant …)) • Géographique (région, catégorie ville, climat) • Cat soc ou éco (revenu, profession, religion (pas prise en compte en Fr))   2.2°) Critères de personnalité et style de vie • Caractéristiques plus subjectives

Le 3ème âge débute à 60 ans, ce qui correspond à la cessation d’activité de la personne. Le 4ème âge on considère que la personne âgée est entrée en dépendance. Le 5ème âge considère les personnes de 95ans et plus. Le célibat est l’état de quelqu’un qui n’est pas marié. Le célibat entraine l’isolement. L’isolement ne signifie pas vivre seul3, mais plutôt le fait de n’avoir aucun contact, que ce soit avec la famille ou les amis. Les personnes âgées entretiennent moins de relations que les plus jeunes

réalité (les 5 sens) L'individu ( "Connais toi, toi-même" Platon) Dieu Schisme (= cassure) 1054 Catholisisme Orthodoxie Rome Byzance ( > Constantinople > Istanbul) Le pape Le patriarche Le latin Le grec Alphabet Alphabet Prêtres, célibat Prêtre, mariés Croix latine Croix greque 1204 Prise de Constantinople par les croisés. Moyen-âge et les villes Un développement urbain important et original avec des réseau, des assossiation de villes. Echange Colombien, colonisation

plupart d'entre eux sont à la tête d'un diocèse, qui est organisé en paroisses que l'évêque confie à des prêtres. Les prêtres Ordonnés par l'évêque, ils entrent au service de l'Eglise diocésaine. Ce sont exclusivement des hommes faisant vœu de célibat. Le clergé régulier Le clergé régulier comprend ceux qui ont prononcé des vœux et vivent en communauté selon une règle (moines et religieux). Les ordres religieux Bénédictins et Bénédictines de saint Benoît (VI e  siècle), les Franciscains

devaient environ un dixième de leur récolte. Pour s’imaginer l’ampleur des dîmes, il faut savoir qu’elles remplissaient des granges qui étaient souvant les bâtiments les plus grands du village. En outre, au VIIIème siècle, Grégoire II imposa le célibat pour les ecclésiastes. Par conséquent, leur fortune revinrent à l’Eglise, qui à nouveau, s’enrichit. Finalement une autre source d’enrichissement furent les indulgences. En effet, l’Eglise proposait aux chrétiens de pardonner leurs pêchers en échange

appliquer l’hospitalité des Tahitiens. Il aura pour rôle d’interroger l’aumônier sur la religion et les principes européens à propos des femmes. C’est une liberté de mœurs confrontées aux conventions sociales. Orou est choqué par l’abstinence et le célibat des prêtres catholiques. D’ailleurs, Diderot était aussi choqué par cette question. Il estimait que c’était ridicule et contre-nature. 2. B va nous évoquer l’histoire de Polly Baker (digression). C’est une troisième voix qui apparaît. L’entretien

mariage recule, moins on fait d’enfants du moins en théorie). Le mariage est très valorisé au 17e siècle chez les catholique (c’est un sacrement). Pour les anglicans, le mariage est préférable au célibat. Les puritains exaltent le mariage. ( rupture vis à vis du Moyen – Âge où la chasteté et le célibat étaient mieux vus. Le père Corbier publie en 1643 « la famille sainte ». Dans son œuvre, il exalte le mariage et développe des thèmes et des normes sur les devoirs des hommes et des femmes.

conserve lesystème du patriarcat) et celle du catholicisme enOccident. La réforme grégorienne Cependant, en Occident, des pratiques déviantes duclergé « salissent » l’image de l’Église : concubinagedes prêtres (qui ont pourtant fait vœu de célibat) etcommerce des charges ecclésiastiques. À partir dumilieu du XI e siècle, des religieux et des laïcs croyantsprennent conscience de l

édifice en 1095 ,des images sculptées ds la pierre… * Selon Adalbéron de Laon Cluny a pr objectif dès 1025 de se substituer aux royautés défaillantes. * Milieu du XIéme : deuxième réforme épiscopale avec l’imposition de la chasteté et du célibat. * Malgré tout, la simonie reste importante avec Guillaume le Grand, l’archevêque de Rouen était son oncle. * Transfert de l’imperium aux dirigeants de l’Eglise,G.Duby s’appuie sur le conflit qui a eu lieu entre l’archevêque de Narbonne et

lettre destinée à son ami. IV) Les mots-clés *Humaniste: Qualifie une personne ayant la connaissance des langues et des littératures anciennes. *Trarquiser (ou Pétrarquiser) : Imiter le genre poétique de Pétrarque. * Ordres mineurs : vœux de célibat.