Celine Bardamu La Guerre

violence comme seule réponse à la lutte des classes. En 1932, Ferdinand Bardamu ne semble plus avoir d'autre échappatoire que " foutre le camp " pour trouver " un peu de tranquillité " jusqu'à ce que " la même vacherie " se manifeste : vision très sombre d'une humanité malfaisante, comparée à des punaises, qui s'est disqualifiée dans la boucherie de 14/18 et dans les violences politiques de l'entre-deux guerres : la crise des valeurs s'est aggravée avec la crise économique de 1929.

répandues sur la terre à côté de bras et de jambes coupés. Candide s’enfuit au plus vite dans un autre village : il appartenait à des Bulgares, et les héros abares l’avaient traité de même. Texte B. VOLTAIRE, Dictionnaire philosophique, article « guerre » (1764) Un généalogiste prouve à un prince qu'il descend en droite ligne d'un comte dont les parents avaient fait un pacte de famille, il y a trois ou quatre cents ans avec une maison dont la mémoire même ne subsiste plus. Cette maison avait des

caractérise ce nomadisme comme une nécessité pour ces populations qui eux, rêve de stabilité. Parallèlement à cette conception Louis Ferdinand Céline, dans son roman Voyage au bout de la nuit paru en 1932, expose l’influence d’un groupe sur la décision de s’engager dans l’armée du personnage Ferdinand Bardamu lors de la Première guerre mondiale. Cette décision étant à l’opposé des idées de celui-ci, l’héroïsme présumer des citoyens par le fait de s’engager enivre le personnage

Proust. Mécanisme de la mémoire involontaire * pour la connaissance de soi * pour la création artistique = mémoire d’habitude (n’apporte rien ne nouveau pour se connaître) 5) Céline Son œuvre la plus connue est ‘’Voyage au bout de la nuit’’ où il va se créer un double appelé Bardamu qui va beaucoup voyager comme lui d’ailleurs. Il n’y a rien de contestable dans son œuvre. Il va dénoncer le colonialisme en Afrique et les excès du capitalisme américain. Le rôle du roman pour lui

marquants. Conséquemment, la première guerre mondiale de 1914 à 1918 a totalisé environ dix-neuf millions de morts et a laissé vingt et un millions de blessés. De ces blessés, on y retrouve Louis-Ferdinand Céline. Il participe à cette guerre pendant un an et cela bouleverse sa vie. En 1932, il écrit un de ses plus grands succès, Voyage au bout de la nuit. Dans ce roman, Ferdinand utilise un style propre à lui, dont l’argot, il présente des thèmes marquants comme la guerre, le colonialisme, son aventure

le premier homme qui passe est un héros suffisant » (Deux définitions du roman). le personnage peut être destiné à illustrer la contingence, l’absurde (Meursault dans L’Étranger de Camus, Roquentin dans La Nausée de Sartre, Bardamu dans Voyage au bout de la nuit de Céline). le Nouveau Roman a choisi d’abolir le héros et de confier la représentation d’un monde énigmatique à des individualités transparentes (“L’époque actuelle est plutôt celle du numéro matricule” écrit Robbe-Grillet). III – LE

moderne Selon les romanciers du 19 ème siècle Balzac est reconnu comme ayant crée le roman. Balzac est en effet un des précuseurs du roman moderme, roman réaliste, base sur la société de son temps avec ses hommes et leurs caractères. B Camus et Celine des précurseurs de l’absurde et du nouveau roman Voyage au bout de la nuit comme l’étanger sont chacun les premiers romans de ces auteurs, écrits respectivement en 1932 et 1942 . Camus est reconnu comme un auteur représentatif de l’absurde . Dans

que Zola affirme que "Le premier homme qui passe est un héros suffisant". Mais revenons au sujet, et definissons exactement ses termes clés. Tout d'abord le héros. Héros vient du grec hérôs qui signifie "chef", désignant les chefs militaires de la guerre de Troie comme Ulysse, Agamemnon ou encore Ajax; mais hérôs a aussi une signification religieuse que l'on pourrait définir comme "demi-dieu" ou "homme élevé au rang de demi-dieu à sa mort", ce qui implique un grand respect, une grande politesse. Sa

permettent à Voltaire de critiquer la philosophie de l’optimisme. Notre extrait, issu du chapitre 3, voit le héros découvrir un champ de bataille. Nous allons voir en quoi ce passage condamne la guerre sur un ton plaisant. D’une part, le texte offre une parodie d’épopée. D’autre part, il témoigne de l’horreur de la guerre avec crudité. Enfin, il dresse une critique de l’optimisme via le personnage de Candide. En conclusion, Voltaire offre bien ici une parodie d'épopée, en théâtralisant la scène de bataille

jeune fille de 9 ans héroïne dans La voleuse de livres de Markus Zusac , qui vit une histoire tragique dans sa famille d'accueil en Pologne . Bardamu dans Voyage au bout de la nuit de Céline quant à lui se détache de Robinson son compagnon de guerre par son histoire hors du commun , on ne va pas s'intéresser à l'histoire de Robinson mais à celle de Bardamu , cet anti-héros qui ni les valeurs de l'héroïsme en dépit de sa passivité. C’est un personnage intéressant. Ce qui nous amène à dire qu'un personnage