Celui Qui Sait Obéir Sera Commander

«  A la manière de .Lu Sun : Ah Qie.. » L'histoire supposée réelle d' Ah Yu. Prologue. Il est toujours difficile de marcher sur les traces d'un grand quand celui-ci est soit écrivain ou artiste. Beaucoup s'y sont essayés avec des fortunes diverses. Il m'est donné aujourd'hui l'occasion de me frotter à cet exercice pour ce devoir «  à la manière de ». Personne aujourd'hui n'égalera Raymond Queneau et ses exercices de style. Mais à ma décharge, la contrainte

du monde les plus déraisonnables deviennent les plus raisonnables à cause du dérèglement des hommes. Qu’y a-t-il de moins raisonnable que de choisir, pour gouverner un Etat, le premier fils d’une reine ? L’on ne choisit pas pour gouverner un bateau celui qui est de meilleure maison. Cette loi serait ridicule et injuste ; mais parce qu’ils le sont et le seront toujours, elle devient raisonnable et juste, car qui choisira-t-on ? Le plus vertueux et le plus habile ? Nous voilà incontinent aux mains, chacun

volontairement la servitude. Ainsi s'instaure une pyramide du pouvoir: le tyran en domine cinq, qui en dominent cent, qui eux-mêmes en dominent mille... Cette pyramide s'effondre dès lors que les courtisans cessent de se donner corps et âme au tyran. Alors celui-ci perd tout pouvoir acquis. Dans ce texte majeur de la philosophie politique, repris à travers les âges par des partis de colorations diverses, La Boétie oppose l'équilibre de la terreur qui s'instaure entre bandits, égaux par leur puissance et qui

réduites à user de leurs charmes pour survivre. (l.1 à 8)« Sous l’Ancien Régime, tout était vicieux, tout était coupable ; » La phrase commence par une indication temporelle et historique  : « l’Ancien Régime », celui que viennent de renverser les révolutionnaires et l’autrice le caractérise d’emblée par des termes péjoratifs « vicieux », « coupable » qui dénoncent avec véhémence la corruption et l’immoralité qui régnait à l’époque et le

plus habille. Mais cette forme de pouvoir reste très fragile : celui qui commande a souvent acquis son pouvoir par la lutte (il s’est imposé comme le plus fort) et il n’a pas de vraie légitimité. Il suffit que la conscience politique des gouvernés s’aiguise ou que des rivaux l’emportent pour que le pouvoir bascule. c. Tous ces motifs ont conduit à mettre en place une forme de pouvoir où l’on trouve une dissociation entre le pouvoir et celui qui l’exerce. Cette dissociation (même si elle est souvent discutable

coeur qu'il sait que, pr elle, on peut abjurer la vie.). Vermorel décèle chez La Boétie « un amour calme et serein de la liberté ». Ce qu'il faut savoir, c'est que la publica° de l'oeuvre de La Boétie s'est, en tt tps, tjrs accompagnée d'intent° militantes, comme si l'essai sécrétait un prosélytisme combatif. En effet, le fait que l'ouvrage ressurgisse qd s'amorce une crise sociale ou qd s'aggrave la tourmente pol est un signe éloquent : pr celui qui en établit le txt comme pr celui qui l'édite,

déployer le logiciel sans attendre le retour des employés. Résultat: ils utilisent mal le logiciel parce qu’ils n’ont pas été formés. Mais la direction générale n’en sait rien. 2ème exemple. L’audit d’un centre d’appels montre que : l’autocommutateur qui répartit les appels entre opérateurs fonctionne mal, un nouvel appareil a été commandé mais n’a pas été installé (pourquoi?) ; le centre d’appels est saturé en début de mois par des clients qui ne comprennent pas leur facture, une lettre d’explication

le précepteur de Néron (fils d’Agrippine => nouvelle femme de Claude) et il augmente de façon colossale sa fortune personnelle et ceci prend des proportions inimaginables (1/6 du revenu annuel de l’empire) => il a été couvert d’or par Néron quand celui-ci est devenu empereur. Aux environs de 58, un scandale éclate, on reproche à Sénèque de pratiquer l’usure (=prêter de l’argent avec intérêts). A partir de ce moment là, les choses vont s’empirer. Il va être accusé de corruption de la jeunesse, de

un tiers qui est le souverain (celui qui a le droit au dernier mot). Ce rapport gouvernant gouverné même si le gouverné doit consentir au pouvoir du gouvernement. Une fois que l’on sait qui est le souverain, c’est lui qui aura le dernier mot que ce soit un peuple un dirigeant etc… Ce n’est pas pour autant que l’on connaisse le fondement de l’inégalité, ses limites etc. Le droit privée est un rapport d’échange de consentement, volonté où l’on présuppose que celui qui échange avec l’autre, qui est

constitue pas une forme de liberté, et que l'obéissance est une atteinte à celle-ci, où se trouvent nos libertés ? Le choix d'obéissance est-il réellement une renonciation à celle-ci? On assiste alors à la confrontation de deux noumènes celui de l'obéissance et celui de liberté; mais en se penchant sur le sujet dans une seconde partie on établira un "terrain d'entente" entre celles-ci; pour continuer sur une ultime étape de cette progression sur le fait que ces deux notions se trouvent très certainement