Centralisme

unipolaire Lorsque l’indice de primatie est très élevé (supérieur à 5), les pays concernés sont des pays soit très faiblement peuplés, ce qui explique ainsi le poids disproportionné de la capitale (ex : Islande), soit par une tradition historique de centralisme de l’état ayant pendant des siècles privilégiés la capitale dans l’organisation du territoire et surtout les fonctions de commandement. Le cas le plus flagrant est celui de Paris, qui a donné son nom à ce type de réseau. L’indice de primatie en

parfait : « la démocratie est le pire des régimes à l’exclusion de tous les autres » Churchill : Démocraties populaires : se réclamaient de la doctrine marxiste, tous les pouvoirs étaient conférés à un parti unique qui fonctionnait sur le modèle du centralisme démocratique. Le communisme les a entrainé dans sa chute. Démocraties libérales : héritière de la philo des Lumières. Forme de régime dans laquelle la liberté est considérée comme la valeur initiale et primordiale.

des propriétés communales - l’acquisition des terrains ecclésiastiques expropriés C - Recours au système des "cosche" (clans) : La fin du traditionnel système répressif, confié en grande partie à l’aristocratie, et la naissance du centralisme administratif, poursuivi par les gouvernements, conduisent les nouveaux propriétaires à recourir à des "squadre" (milices privées, escadres, bandes), instrument indispensable à la réalisation du contrôle territorial. Les devoirs de ces "unions

- révolution versus réforme (Malon, Allemane, Brousse puis Alexandre Millerand) - dictature de prolétariat versus social-démocratie - politique (Guesde, avec le parti) versus économie (Allemane, Brousse, avec le syndicat et la grève générale) - centralisme (Guesde, dans le parti comme dans l'Etat) versus autonomie (Allemane, Brousse, pour la décentralisation : Etat prolétarien doit être qu'une fédération de communes) Donc divorces donc 6 partis socialistes: - Parti Ouvrier Français [Jules Guesdes

avec de plus en plus de netteté. Sur cette voie, la législation civile se présente comme un corpus de règles dont l’initiative appartient au Souverain et dont l’obligatoriété s’impose à tout le corps public. Que l’Etat incline vers un centralisme monarchique ou qu’il réponde à une inspiration libérale, ne change rien à la portée de ce « positivisme » : la règle légale se donne comme le commencement de toute activité juridique. Ainsi s’opère la législation du droit, appelé à déterminer abstraitement

c’est ce qui a eu lieu et  l’échéance tarde à venir; certes,  ce n’est pas ce que le pape voulait dire; il désirait plutôt une mise à jour, un renouveau évangélique; * une véritable collégialité entre les évêques et avec le pape, au lieu d’un centralisme bureaucratique au Vatican, collégialité en lien avec une synodalité locale; * apertura, ouverture au monde où l’Esprit Saint est à l’œuvre, un monde en devenir comme l’Église, et non pas un monde généralement présenté comme méchant; * dialogue

club. La rivalité entre les clubs est sportive mais il peut s'agir d'une toute autre rivalité. Ainsi, en Espagne, le F.C Barcelone symbolise le catalanisme et donc le souci d'indépendance alors que le prestigieux Real de Madrid représente le centralisme et l'unité d'Espagne. En Ecosse, le match entre les Glasgow Rangers et les Celtics de Glasgow oppose respectivement les Protestants et les Catholiques. Ces deux exemples soulignent les facteurs politiques et religieux qui peuvent prévaloir en matière

nous explique que ce postulat ne marche pas, car tous les dirigeants se disent pas intéressés par le pouvoir mais quand on regarde les vraies motivations des dirigeants, ce qui les motive avant tout est bien le pouvoir. d – Le centralisme démocratique Le centralisme démocratique → modèle organisationnel dans certains partis comme pour le Parti communiste ou le parti gaulliste. Ce modèle a été inventé par Lenine. Avec ce système, les partis communistes, veulent lutter contre l'existence de divisions

pour ce que représente le club sur le plan politique et social4,16. De fait, le club nourrit traditionnellement une attache très forte au catalanisme et plus généralement à tout ce qui se rattache à sa région de Catalogne106, en opposition au centralisme de Madrid16. Organisation catalane parmi les plus célèbres dans le monde, le club est vu comme un héros de la défense de la culture et de la langue catalane, utilisée dans tous les documents officiels du club. Comme un symbole, le drapeau de la Catalogne apparaît

subventions n’ont réussi à surmonter les rigidités, les résistances et les archaïsmes épirotes, voire grecs. La structure de l’agriculture (morcellement et petitesse des parcelles), l’âge, le niveau et les mentalités des agriculteurs grecs, le centralisme et l’archaïsme de la machine administrative et enfin le clientélisme politique sont à l’origine des difficultés que connaissent la Grèce et l’Epire à absorber les crédits communautaires et à en profiter pour la transformation structurelle de son