Centralisme

très puissante. les lobbies, des groupes de pression, qui ont un accès direct aux représentants politiques (ex : le lobby agricole) les centrales de renseignement (FBI, CIA) - • La démocratie populaire soviétique (Doc 9 p 39) - Le centralisme démocratique : un système pyramidal double. D’une part, l’édifice de l’Etat est formé de chambres à tous les échelons , les « soviets »,: ville, province, région, république, URSS (le « soviet suprême »). A la tête de l’URSS, un conseil des ministres

Après de longs débats au sein du parti unique, il faut attendre Juillet 1992 pour que soit adoptée par l’Assemblée Nationale, la loi Réforme constitutionnelle. Cette dernière, ne fait pas référence à la lutte des classes, au marxisme léninisme, centralisme démocratique ou dictature du prolétariat[10]. Les règles de propriétés sont modifiées avec possibilité pour l’Etat de vendre ou céder à des entités privées des parcelles de terre. Le texte sera par la suite enrichi de nouveaux éléments qui redéfiniront

| | |De plus, ce courant de pensée se répand parmi la noblesse, que Dom Juan symbolise. | | |Celle-ci, souvent en mal d'exaltation individuelle, s'oppose ainsi à un centralisme despotique qui ne lui permet plus, | | |comme au temps passé, d'affirmer son indépendance. | | 

action immigrés et jeunes ouvriers... Ils se distinguent des anciens mouvements sociaux par plusieurs aspects : -une rupture avec les instances traditionnelles de représentation et des répertoires d'action nouveaux. Forte défiance à l'encontre du centralisme, de la délégation d'autorité à des états-majors, préférence pour l'AG... Manifestations sous forme de sit-in, grèves de la faim, occupation de locaux... -les mouvements sociaux classiques mettaient l'accent sur la redistribution des richesses,

commun. Malraux (1926) : « l’esprit donne l’idée d’une nation mais ce qui fait sa force sentimentale c’est la communauté des rêves » Cette théorie en France est combattu à la fois par le partis de la décentralisation, qui trouve qu’elle mène au centralisme. Mais surtout combattu par les pros européens, qui disent que la nation c’est une manière pour les états de se replier sur eux-mêmes. * Le courant dit normaliste : KELSEN (Autrichien) : « ce qui rassemble les gens, c’est l’idée de peuple »

1988, et ouvre sa frontière avec l’Autriche en mai 1989. C’est le début d’un exode massif des Allemands de l'Est vers la RFA: 720 000 personnes en 89. En juin 89, on organise des funérailles nationales en mémoire d’Imre Nagy et le PCH renonce au centralisme démocratique et se transforme en parti socialiste. Novembre 89 : Premières élections libres dans un pays de l'Est. -La Tchécoslovaquie connaît une grève générale qui contraint le parti à abandonner son rôle dirigeant. L’ancien régime est abattu

été noyées dans un bain de sang lors de la semaine sanglante de janvier 1919. La constitution de la République de Weimar (14 septembre 1919) résulte d'un triple compromis : compromis entre la démocratie et le régime fort, compromis entre le centralisme et le fédéralisme, compromis entre les forces politiques qui soutiennent la République (sociaux-démocrates, centre catholique, démocrates). La crise est également sociale. Les élites traditionnelles gardent la nostalgie de l'Ancien Régime (armée

variés, Gascogne, Guyenne, Gironde, à la géographie variable des bords de la Loire jusqu’aux Pyrénées, des hauteurs du Massif central eux rives de l’Atlantique, mais avec ce caractère permanent : une distinction marquée par rapport à Paris, à son centralisme, qu’il soit capétien ou républicain, mais aussi par rapport à la France méditerranéenne. L’Aquitaine s’est construite finalement autour de Bordeaux, port de l’Atlantique et capitale régionale, ville bourgeoise et marchande, ville terrienne et maritime

des nouvelles technologies, la figure divine n'a pas de place et la religiosité dont parle l'auteur n'est pas déiste, elle est indifférente à l'idée de Dieu et d'une certaine façon hostile à l'idée de religion qui suppose institutionnalisation et centralisme. Le réseau est tout sauf çà. La thématique du bien et du mal est aussi très présente, ainsi qu'une façon de se sentir dans le monde (gnosticisme) et la volonté de sauver l'âme par le salut et la connaissance (manichéisme), même si l'idée d'un dieu

capables d’organiser la diversité géographique et sociale d’un quasi continent et préserver la paix. Le seul point qui faisait la quasi unanimité des Britanniques, du Congrès et de la ligue était la croyance dans les vertus de l’Etat nation avec un centralisme démocratiques. Mais donne naissance à un Pakistan ambigu qui doit créer une nouvelle forme d’Etat avec lecritère d’appartenance religieuse. La victoire de Clement Attlee (26 juillet en 45) et du parti travailliste aux élections législatives britanniques