Centre national de danse contemporaine

concernées par la réforme les séries Sciences et Technologies de la Santé et du Social (ST2S), Sciences et Technologies de la Gestion (STG), Sciences et Technologies de l’Agronomie et du Vivant (STAV), Hôtellerie et Techniques de la Musique et de la Danse (TMD). Elles vous seront présentées comme les autres séries ici. Après la classe de 2de, où vous suivez des enseignements d’exploration qui vous permettent, sans prédéterminer une quelconque orientation, de tester vos choix de séries en vue de la classe

Histoire moderne et contemporaine : Synthèse : InfoCommULB.be I Page 1 Histoire moderne & contemporaine 2011-2012 1. Introduction 1.1. Histoire moderne et contemporaine Ce cours couvre une période très vaste, du 15- 16ième au 21ième siècle Propose de faire découvrir des clés de lectures nouvelles dans un cadre d’ensemble pour intégrer les guerres, etc. Il sera ambitieux mais sélectif. Une question transversale et fédératrice concerne l’histoire des médias, la dimension de voyages, des espaces

années, la philosophie répandue par les lumières, la révolution Française commence à circuler ce qui entraine une prise de conscience en Amérique Latine, contre le pouvoir et la couronne espagnole. Simon Bolivar (1783-1830) était un révolutionnaire contemporain, le « père spirituel » d’Hugo Chavez : éduqué en Europe et imprégné par la nouvelle philosophie qui s’y répandait, il milite et réclame l’indépendance de retour en Amérique Latine. Surnommé Le Libérateur, il tentera d’unir plusieurs pays et y

2. Ils se retrouvent dans la rue et jouent dvt les Eglises pour avoir le public. Il se diversifie avec Les dits = monologue d’’un acteur appelé troubadour. La farce, la Sottie = spectacle de mimes et acrobaties. Histoire dialogué = dit à +sieurs. Danse, jonglerie, … ancêtre de th de rue, bcp de succès. L’eglise de retourner c/ ce th => conflit. Il l’interdit pour moquerie, adultère. Après XV ème siècle, plus cô th profane. 4. Le théâtre élisabéthain (Angleterre) XVIIème siècle. De William Shakespeare

princes leur permet de fonder l’humanisme, un courant de pensée détaché de la tradition religieuse, qui renoue avec l’antiquité. Ce n’est qu’à partir du XVIIe siècle, avec la fondation des Etats absolutistes, que naissent des courants intellectuels nationaux (jusque-là, tous les intellectuels se sentaient d’abord européens). Les intellectuels changent à nouveau d’employeur principal: après l’Eglise et les princes séculiers, ils se mettent au service de l’Etat (en tant que fonctionnaires, enseignants

compte de ce ministère. Il convient de s'adresser aux services compétents de la Drac de sa région afin de s'informer, au préalable, des conditions requises pour que le projet soit examiné. Chaque Drac dispose d'un conseiller pour la musique et la danse à qui il faudra présenter le dossier, si celui-ci est recevable. En tout état de cause, un projet concernant le spectacle vivant ne peut émaner que d'une structure possédant la licence d'entrepreneur de spectacles et respectant les obligations sociales

leurs collections. La richesse de ces collections montre la fortune et l’étendue des relations de son propriétaire. Les princes cherchent d’abord les objets d’art des temps passés mais peu à peu on y ajoute des commandes faites à des artistes contemporains : tapisseries, orfèvrerie, monnaie et médaille. Charles V possédait 3900 pièces d’orfèvrerie. II. L’artiste de cour : la formation d’un statut reconnu et stable, fondé sur la réputation Pour faire de la cour une illustration de la grandeur

Rennes SOUTIENS ARCADI (Action régionale pour la création artistique et la diffusion en Ile de France), CNV, la Sacem, la SPEDIDAM RÉSIDENCE Théâtre du Rond Point / Paris, La Coursive / Scène Nationale de La Rochelle, La Ferme du Buisson / Scène Nationale de Marne la Vallée, Châteauvallon / Centre National de création et de diffusion culturelles LES MERCREDI 9 ET JEUDI 10 NOVEMBRE 2011 À 20H AU GRAND T DURÉE : 1h20 nde PUBLIC : à partir de la 2 TARIF : 9€ ou un pass-culture 3 LE PROPOS

« socialisme culturel ». Mais au-delà de son amour pour l’architecture, il y a une véritable volonté d’émerveillement et ce président veut véritablement marquer son temps. Dans la même interview, il témoigne de cette volonté : « L’architecture contemporaine ne s’est pas assez exprimée en France, une période pauvre en architecture me semble correspondre à une période de faiblesse. Pour une action politique qui tend à restituer à la France les moyens de sa grandeur, l’architecture exprime le mieux

empêcher le public de fréquenter un lieu culturel. Pour contrer cette barrière symbolique, Article 27 développe et exploite une série de services et d’outils pédagogiques à l’attention des bénéficiaires. Tout d’abord, des initiations aux arts contemporains, des jeux de société pour enfants et adultes, des ateliers d'animation de théâtre ou d'écriture sont mis en place afin d’amener les bénéficiaires à prendre du recul, à discuter et à échanger ensemble sur leurs ressentis, leurs goûts vis-à-vis de