Centrisme

échanges. L’Egypte ancienne, malgré son rayonnement multi millénaire (Toutankhamon), est restée « collée » au Nil, tandis que les empires commerciaux et maritimes se sont développés tout autour de la méditerranée et jusqu’à l’Asie. Mais cet « égypto-centrisme » explique peut-être aussi la longévité de la civilisation égyptienne, qui commence vers 3000 av. J.-C. et se perpétue encore à l’époque gréco-romaine, comme en témoigne les aventures de la reine CLEOPATRE avec Jules CESAR (100-44 av. J.C.) et MARC-ANTOINE

sur les tests d’aptitude, évalués en fait dès 1990. A partir de 1982, le sport pour les enfants est l’objet de travaux par le Comité directeur pour le développement du sport. Ils mettent en garde, justement, contre ce que nous appelons l’adulto-centrisme. Il s’agit de «mettre au premier rang les intentions et les normes de l’enfant, et non pas pousser celui-ci à satisfaire la volonté des adultes, ce qui pourrait entraîner un déséquilibre dans le développement de sa personnalité [...], le sport adulte

Kjellen de l’État organisme par Ernst Radnitzki dans les Archives du Droit public dès 1918. 434 G. Parker, Western Geopolitical Thought in the Twentieth Century, op. cit. 435 Bien entendu, l’œuvre de Kjellen est marquée par un fort germano-centrisme que Claude Raffestin n’oublie pas de rappeler, cf. Géopolitique et Histoire, op. cit., p. 84. 436 Cf. notamment R. Kjellen, Die politischen Probleme des Weltkrieges, 1916 (Les Problèmes politiques de la guerre mondiale). 437 La question sera

même pour les adeptes du déterminisme technologique, il existe des degrés de liberté (Alsène, 1990350). tel-00476507, version 1 - 26 Apr 2010 1.1.2 Les modèles de choix stratégiques Les modèles de choix stratégique critiquent le "techno-centrisme", qui conduit à négliger l'importance des pratiques sociales induites par la technologie (Markus et Robey, 1988 351). La technologie est vue comme une opportunité de changement, plutôt que comme un agent causal. Les chercheurs s'inscrivant dans

complémentaires et non comme contradictoires, les premières ayant trait à la pertinence stratégique des orientations publiques, les secondes ayant trait à leur pertinence opérationnelle. Le problème n’est donc pas de choisir entre intérêt général et « client centrisme » mais de trouver la bonne articulation entre les deux approches. L’auteur souligne en effet que dans le jugement que chacun porte sur l’action publique, le regard citoyen et le regard de l’usager sont intimement mêlés dans le sens où l’appréciation

edilizia, Gli amori difficili, Marcovaldo) ou, dans le cas des trois contes de I nostri antenati, sous forme de paraboles de la société des années cinquante-soixante. En Italie les années cinquante correspondent en politique intérieure à l’époque du « centrisme » (1948-1958), c’est-à-dire à une série de gouvernements gérés par les forces politiques modérées selon la formule appelée « quadripartiti di centro » représentées par les démocrates-chrétiens, les libéraux, les républicains, les sociaux-démocrates

catégories esthétiques et les valeurs morales traditionnelles : il s’agit de « changer la vie » (Rimbaud), de dépasser dans la création la logique présidant à l’activité consciente ainsi que les séparations entre les différents domaines de l’art. centrisme) qui prévaut depuis l’Antiquité et donnent aux contemporains de l’âge baroque l’idée d’un monde instable. 3. La loi de l’attraction universelle de Newton (dont Voltaire traduit en français certains travaux) est un symbole du progrès des sciences

Thomas E., Rosalee A. Clawson, and Zoe M. Oxley. 1997. “Media Framing of a Civil Liberties Conflict and Its Effect on Tolerance.” American Political Science Review 91:567–84. Nelson, Thomas E., and Donald R. Kinder. 1996. “Issue Frames and Group-Centrism in American Public Opinion.” Journal of Politics 58: 1055–78. Nimmo, Dan, and Charles N. Bonjean. 1972. Political Attitudes and Public Opinion. New York: McKay. Noelle-Neumann, Elisabeth. 1984. The Spiral of Silence. Chicago: University of Chicago

ressortissants des différentes cultures et des biais susceptibles d’interférer ; Baumgartner & Steenkamp (2001) ont recensé plusieurs types de biais de réponse (acquiescement, dénégation, amplitude d’usage de l’échelle 356 – large ou étroite – , centrisme et insouciance) susceptibles de contaminer des résultats d’études transculturelles. Les trois premières catégories d’équivalence nous ont semblé acquises, compte tenu de la spécificité (âge, statut, formation) des groupes constitués. Plusieurs