Cerbère

rendit à Ténare, en Laconie, où se situe l'entrée des Enfers, et descendit courageusement au Tartare dans l'espoir de la ramener. A son arrivée dans le monde des enfers, non seulement il charma le passeur Charon, mais aussi le chien à trois têtes Cerbère et les trois Juges des Morts, ainsi que les Euménides par sa musique plaintive. (Les Euménides aussi appelées « déesses infernales » sont des divinités persécutrices). Il adoucit à tel point le cruel Hadès, le Dieu du monde des morts, qu'il obtint

protégé par une barricade ». Ce personnage dont on nous rappelle l’âge L.8 « vieillard », lui L.7 « cria » dessus, se L.10 « levant soudain » pour foncer sur sa proie. Enfin, il L.8 « gronde » sur sa proie se qui fait référence au chien à trois têtes Cerbère qui garde la porte des enfers. b. Le jeu A la sortie de jeu dans le dernier paragraphe, le jeu incarne une allégorie (= représentation concrète d’une idée abstraite) par le vieillard. Ce personnage devient le jeu incarné. Nous avons toute les

------------------------------------------------- Sa femme Eurydice ayant été frappée par la mort le jour même de leur mariage, Orphée décida de descendre aux Enfers pour faire fléchir Hadès (ou Pluton dans la mythologie romaine). Après avoir endormi Cerbère, le monstrueux chien à trois têtes qui en gardait l'entrée, et les terribles Euménides grâce à sa musique, il charma le Dieu des Enfers pour que celui-ci libère Eurydice. ------------------------------------------------- Hadès le laissa repartir

ses mésaventures dans une école de sorcellerie. Dans ce livre tout ou presque est irréel: les balais volent, les murs ont des oreilles, les escaliers bougent, les hiboux transmettent les messages, il y a également des créatures imaginaires comme le cerbère, le fameux chien à trois têtes ou encore les « détraqueurs » qui sont des êtres maléfiques, dépourvus d'âme, qui se nourrissent des émotions humaines positives. C'est ainsi qu'avec ce roman fantastique le lecteur va pourvoir se mettre dans la peau

Aristée qui se mit à la pourchasser. En s'enfuyant, elle posa le pied sur un serpent caché dans l'herbe, et elle mourut de sa morsure), Orphée décida de descendre aux Enfers pour faire fléchir Hadès et récupérer sa bien-aimée. Après avoir endormi Cerbère, le monstrueux chien à trois têtes qui en gardait l'entrée, et les terribles Euménides grâce à sa musique, il charma le Dieu des Enfers pour que celui-ci libère Eurydice. Hadès le laissa repartir avec sa bien-aimée à condition qu'il ne se retourne

meurt.Désespéré, Orphée descend jusqu'aux Enfers pour la sauver. Il arriva à Ténare en Laconie où se trouvait l'entrée des Enfers et descendit alors au Tartare, dans les profondeurs de la terre. Il endormit le passeur Charon, le chien à trois têtes, Cerbère et les trois Juges des Morts . Par sa musique, il adoucit aussi à tel point le farouche Hadès et son épouse Perséphone qu'il reçoit la permission de ramener Eurydice dans le monde des vivants, à une seule condition: Orphée ne devait pas se retourner

mène à l'endroit où l'Achéron, fleuve de l'Affliction, se joint au Cocyte, fleuve des Gémissements. Un vieux nocher immortel, Charon, prend dans sa barque les âmes des morts et les transporte sur l'autre rive où s'élève la porte menant au Tartare. Cerbère, gardien de la porte des Enfers, est le chien à trois têtes et à la queue de dragon qui laissait entrer les ombres mais ne leur permettait jamais d'en sortir. Dès leur arrivée, chacune des ombres passait devant trois juges : Rhadamanthe, Eaque et

constitué de désirs sexuels refoulés, tous deux influençant le Moi. D’où la citation de Freud «  le moi n’est pas maître dans sa propre maison » qui montre que nous sommes en perpétuel combat intérieur, jamais libre) est un être fictif, un peu comme Cerbère, le chien à trois têtes gardant la porte des Enfers dans la mythologie. Pour Alain, l’Homme imagine toujours les choses qui le dépassent, qui sont supérieures à lui. Ensuite, il expose le phénomène de l’inconscient. Mais qu’est ce que l’inconscient 

de Paolo e Francesca[10] sont restés particulièrement célèbres. Aux luxurieux, accablés par le vent, succèdent dans le troisième cercle les gourmands ; ceux-ci sont immergés dans une fange puante, sous une pluie sans trêve, mordus et griffés par Cerbère, troisième gardien de l'Enfer ; dans le quatrième cercle se trouvent ensuite les avares et les prodigues, divisés en deux groupes destinées à s'affronter éternellement en roulant des tas de pierres tout autour du cercle. Dante et Virgile rejoignent

enchante, oreille, voix, RÉFÉRENCES BIBLIQUES ET LITTÉRAIRES Voir N.T. L’Évangile selon Saint Mathieu IV, 11-18 Le nombre 3 : - la sainte trinité (Dieu est trois : le père, le fils et le saint-esprit) - dans la mythologie, Cerbère, le chien à trois têtes Les trois Parques - dans les contes de fées: Boucle d’Or et les trois ours -Pascal : les trois concupiscences COMMENTAIRE Sponde est un poète protestant converti au catholicisme