Cercle de Vienne

scientifiques, parfois aidées par l’Etat comme la Royal Society (1662) et l’Académie royale des sciencs (1767) deviennent les modèles dans le domaine scientifique. Le mouvement se propage dans toute l’Europe : St-Petersbourg, Edimbourg, Stockholme… Seule Vienne n’a pas d’académie jusqu’au XXe. Si les académies sont autonomes scientifiquement, elles ne sont toutefois pas indépendantes mais survéilléees par l’Etat qui définit leur structure par des statuts écrits. Modèle de l’institution parisienne : comité

développement qui répond aux besoins du présent sans compromettre la capacité des générations futures de répondre aux leurs » Le développement durable est un processus de développement qui regroupe l'écologie, l'économie et le social et établie un cercle vertueux entre ces 3 pôles, Ce doit être un développement, économiquement efficace, socialement équitable et écologiquement soutenable. Ce développement doit être respectueux des ressources naturelles et des écosystèmes, garantir l'efficacité économique

ou Schlegel autour d’une esthétique fondée sur la capacité à atteindre l’âme par le lien créé entre le créateur et le spectateur. Les Art romantique : ALLEMANDS : Aux origines du romantisme survient un bouleversement de la vision, né dans les cercles littéraires germaniques . Ce succès de l’imaginaire apparaît autour de 1800 chez divers artistes « pré-romantiques », qui, aux quatre coins de l’Europe, ont eu suffisamment de liberté et de volonté individuelle pour laisser libre cours à leur expressivité

Pause lecture… Le Pont Mirabeau (extraits) Sous le pont Mirabeau coule la Seine Et nos amours Faut-il qu’il m’en souvienne La joie venait toujours après la peine. Vienne la nuit sonne l’heure Les jours s’en vont je demeure […] Passent les jours et passent les semaines Ni temps passé Ni les amours reviennent Sous le pont Mirabeau coule la Seine Guillaume Apollinaire Coule la Seine de Fred Vargas Séance 1 : À la découverte d’une  Questions à se poser :   ACTIVITÉ 1 Quelles sont les fonctions

suit ainsi la tendance à l'assimilation qui est celle de la plupart des Juifs de Vienne[D 4] ; en effet le jeune Sigmund n'est pas élevé dans le strict respect de l'orthodoxie juive. Bien que circoncis à la naissance, son éducation n'est pas traditionaliste et est ouverte à la philosophie des Lumières. Il ne parle que l'allemand et un dialecte mêlé d'hébreu alors couramment employé dans la communauté sépharade de Vienne[D 5] mais la langue sacrée du Judaïsme lui demeure inconnue. Il passe à Freiberg

jugé indésirable et trouve refuge chez des amis de Verlaine (Charles Cros, Forain, Banville). Arthur participe aux réunions du cercle zutique. Dans ce cercle où l'on peut boire, lire et chanter, Arthur fera vraisemblablement la découverte du Haschich. Arthur n'est cependant pas apprécié bien longtemps. Son caractère agressif, maussade le font mettre à la porte du cercle. 1872 Verlaine et Rimbaud "trainent" les cafés du Quartier Latin et mène une vie dissolue ce qui provoque la colère de Mme

Leur cosmopolitisme découle de l'universalité de la condition humaine. Le mouvement touche donc toutes les élites cultivées d'Europe, mais sa langue est le français, qui remplace le latin comme langue internationale des intellectuels. À la cour de Vienne ou de Saint-Pétersbourg, les Français sont à l'honneur, et leurs livres à la mode. Cette hégémonie tient au poids particulier de la France en Europe depuis Louis XIV, mais aussi au modèle de modernisme qu'elle incarne, à travers ses écrivains et ses

Nombreuses réflexions philosophiques sur ces sciences. Un des grands noms : Henri Poincaré. Intérêt : comment connaître la vérité ? Comment vérifier que les connaissances sont incontestables ? Emergence à la fin du XIXe et début du XXe s. du groupe le Cercle de Vienne où règne une extraordinaire ébullition intellectuelle. 1929 : Manifeste La conception scientifique du monde qui est le résultat de toutes les parutions de ces réflexions. Les savants partent en guerre contre les esprits spéculatifs des philosophique :

parait dans cette phrase emphatique «Sans échapper elle-même une parole» (l.53). En plus de son isolement intérieur, l’Acayenne se tient seule à l’écart au moment où les femmes forment un cercle solide. L’emploi des noms collectifs «L’assemblée», «la ronde», «Le groupe », «leur cercle», «Les femmes formaient un cercle […] Seule l’Acayenne s’en tenait éloignée.» est là pour nous peindre la solidarité et l’union de ces femmes qui sont liées par leurs épreuves et leur situation et aussi pour témoigner du

et devenue un thème important de la science-fiction le multivers et les univers parallèles de la physique quantique, également repris dans la littérature de science-fiction Mises en cause de la métaphysique L'empirisme logique Le Cercle de Vienne s'était fixé pour but de débarrasser la philosophie et la science de la métaphysique, en appliquant à tout énoncé une analyse logique rigoureuse. Dans cette perspective, tout énoncé doit pouvoir être analysé et renvoyé à quelque chose de réel