C'est du propre !

la totalité du territoire. L’État fédéral, lui, se distingue par le fait qu’il soit composé de multiples entités étatiques revendiquant une certaine autonomie ; ces entités sont les États fédérés. Ces« États dans l’État» ont une constitution propre, ce qui implique plusieurs organisations juridiques et politiques. L’État fédéral se décharge donc en quelque sorte d’une partie de ses pouvoirs pour l’octroyer aux différents États fédérés le composant. Chaque État fédéré est donc titulaire d’un

interrogation se pose généralement lors de la crise d'adolescence. Le fait de grandir, de s'épanouir à petit feu, et surtout de changer au sein de la société, nous plonge dans un processus psychologique qui nous oblige à vouloir se forger une identité propre pour pouvoir s'identifier à autrui . Mais tout se déroule en premier lieu, principalement (mais pas toujours) ,dans notre inconscient ; il n'y a que nos faits pour preuve d'existence de cette volonté, peu de monde pense vraiment à ces questions trop

La naissance de l’individualisme contemporain et les maladies de l’âme. INTRODUCTION : La question de la naissance de l’individualisme contemporain, c’est a dire de l’effacement du sujet au profit de l’individu constitue le cœur des analyses historiques politiques et culturelles du monde modernes. En effet, la monté de l’individualisme est un processus de long terme qui a modifié les structures même de l’organisation social. Le basculement des sociétés pré-modernes aux sociétés modernes est lié

devenue spontanée avec le temps, dans un ou plusieurs domaine(s). (INDIVIDUEL) 3. Kultur  le milieu social : un ensemble de manières de pensées et d’agir de son propre sentiment à une collectivité donnée. L’humain est ainsi éclaté en une multitude de culture, chacune avec ses propres significations et son propre système de valeur. C’est un sens qui fait problème, à cause des préjugés ethnocentriques. (COLLECTIF) 4. Kultur la civilisation, qui renvoi à un progrès universel. Un Homme cultivé n’est

intérêts personnels, mais à faire son propre bien en faisant à autrui le moins de mal possible. Par la pitié, en effet, je me mets à la place de l'autre, qui est lui aussi un être sensible capable de plaisir et de peine : la souffrance qu'il éprouve, j'en connais le sens puisque je suis moi aussi capable de l'endurer. La pitié est donc la cause unique de cinq effets, qui sans elle demeureraient inexplicables : « c'est elle » qui nous rend capables de compassion ; « c'est elle » qui, en l'absence de lois

lit et se relit, elle ne se donne que rarement pour elle-même. C’est la raison pour laquelle la constitution d’un recueil de maximes est subtile : il faut préserver la valeur lapidaire de chaque maxime, prise isolément, tout en luttant contre le risque d’éparpillement de l’intérêt du lecteur. La Rochefoucauld a choisi le savant désordre : les maximes sont numérotées, de 1 à 504, et des séries de maximes traitant du même thème, amour-propre, fausses vertus ou intérêt par exemple se succèdent souplement

nous pour autant y renoncer ? Introduction: La société actuelle contribue à donner aux gens une valeur devenue plus professionnelle que personnelle. De fait de plus en plus de gens se réduise à la connaissance de leurs taches plus qu'à leur propre connaissance. De plus , le progrès technologique et la matérialisation de tous ce qui nous entoure amène à la perte de cette connaissance de soi. Cet éloignement nous rend à même de croire que la connaissance de soi est devenue une fin utopique.

Sujet : La raison On dit de la raison qu’elle est le propre de l’homme. Mais son contraire, la folie, également. En outre, la raison peut cesser d’être raisonnable, perdre son fils. La faculté de raisonner peut ainsi être, en son propre sein, confronter à son contraire, comme on dit d’une psychose qu’elle est rationnelle. La raison ne doit donc pas seulement s’exercer pour se dire raisonnable : elle doit pour cela se justifier par de bonnes "raisons". Or si la raison définit l’homme, qu’est-ce

catégories : les pouvoirs propres, c’est à dire qu’il exerce seul au regard des dispositions de la constitution, et les pouvoirs partagés qu’il exerce avec la collaboration d’une ou plusieurs autres institutions nationales. 1) Les pouvoirs propres Président de la République. Parmi les pouvoirs propres du Président de la République il y a ceux qu’il entretient avec les institutions, il y a ceux ensuite qu’il entretient avec la Nation. a) Les pouvoirs propres en relation avec les institutions

SEANCE DU 19/10/2009 B] Le concubinage Rq : La différence entre PACS et concubinage est qu’il n’y a pas de lien juridique. Concubinage a fait l’objet d’une définition légale en 1999 qui va à l’encontre de la jurisprudence. C’est une union de fait caractérisée par une vie commune présentant un caractère de stabilité et de continuité entre 2 personnes de même sexe ou de sexe différent qui vivent en couple. 1) La relation des concubins entre eux : Cette relation est régie par les