Cgt Marxisme

Internationale, de la fidélité en paroles au marxisme alliée à la soumission de fait à l’opportuniste» L'Origine de la famille, de la propriété privée et de l'État :« Friedrich Engels a écrit L’origine de la famille, de la propriété privée et de l’État en deux mois, au printemps 1884. Il fut alors le premier en littérature marxiste à avoir décrit l’évolution de la famille à partir des positions du matérialisme historique» Marxiste : «relatif au marxisme, théorie philosophique, politique et économique

tels sont les thèmes d'une lutte que, de la guerre du Maroc à la guerre d'Algérie, les surréalistes ont menée inlassablement. Ils ont tenté la synthèse du matérialisme historique et de l'occultisme, en se situant au carrefour de l'anarchisme, et du marxisme, fermement opposés à tous les fascismes et aux religions. En conclusion[modifier]

et pour la révolution. C'est que Proudhon s'oppose à toute autorité imposée, à celle de l'Eglise comme à celle de l'Etat. Et il n'entend pas que le peuple soit soumis à une nouvelle religion, quelle qu'elle soit. Voilà pourquoi il s'oppose au marxisme, dans lequel il voit une nouvelle religion dogmatique et intolérante Ce que veut Proudhon c'est un ordre qui, sans la force coercitive, remène à l'unité la divergence des intérêts, identifie le bien particulier et le bien général, efface l'inégalité

classe ouvrière. Le communisme ouvrier, comme mouvement social, retrouve sa place réelle dans la société. « Ce mouvement a une force immense. Contrairement à ceux qui ont proclamé la mort de Marx et du marxisme, je vois la décennie à venir comme celle d'un retour au marxisme, parce que le marxisme est le mouvement social, le mouvement de protestation anticapitaliste des travailleurs, qui relève la tête après la défaite de la révolution d'octobre et des années de suprématie des mouvements faussement

Karl Heinrich Marx, né le 5 mai 1818 à Trèves en Rhénanie et mort le 14 mars 1883 à Londres, était un philosophe, économiste, théoricien socialiste, communiste et écrivain allemand. Il est connu pour sa conception matérialiste de l'histoire, sa description des rouages du capitalisme, et pour son activité révolutionnaire au sein des organisations ouvrières en Europe (il a notamment participé à l'Association internationale des travailleurs). Il eut une grande influence sur le développement ultérieur

internationale – quatrième association : la quatrième internationale Marx est considéré comme un philosophe du 19ème siècles, hors le 20ème siècles va voir émerger un système totalitaire qui n'a plus rien à voir avec la philosophie. Après le marxisme, il y a le marxisme critique.

e terrorisme est un terme utilis[]é[/] pour la première fois après la Révolution Française. Aujourd’hui, il s’agit plutôt d’une stratégie de lutte, de guerre, que choisit le plus faible pour combattre un adversaire plus fort militairement. La menace terroriste a installé au coeur des individus, des inquiétudes au niveau de la sécurité nationale. Son efficacité est (1)devenue essentielle dans la prévention des attentats. La problématique « terroriste » provoque une vraie inflation littéraire et

réalisé par l'entreprise a tendance à se répartir davantage entre l'Etat et l'entreprise elle-même (autofinancement qui accroît néanmoins sa valeur) au détriment de la distribution de plus-values immédiates (les dividendes) aux actionnaires. Pour le marxisme, le capitalisme est un système politique, économique et social dont le principe fondamental est la recherche systématique de plus-values obtenues grâce à l'exploitation des travailleurs par les propriétaires des moyens de production et de distribution

La bourgeoisie se montre pourvue des mêmes caractéristiques que les autres groupes sociaux, dont entre autre (trop long de tous les citer) : - la vraie classe / le manque de classe - l'intelligence / la pauvreté intellectuelle - le rayonnement intérieur / la médiocrité - la cupidité / le désinteressement - la bassesse / la grandeur d'âme - la lâcheté / le courage - la joie au coeur / la morbidité latente ou avérée ... et puis tous les autre travers ou qualités de l'humain. Il me semble

Le totalitarisme méprise les lois « positives » (écrites) mais se réclame d’une forme plus élevée de légitimité. L’hitlérisme  vise l’accomplissement de la loi de la Nature, le stalinisme l’accomplissement de la loi de  l’Histoire (énoncée par le marxisme). 2)     Il n’est pas arbitraire mais veut instaurer le règne de la justice sur terre, et ceci en assurant la promotion d’un homme nouveau. 3)     La promotion de cet homme nouveau impliquera l’élimination de touts les ennemis supposés de