Chanoine

tous ses biens (notamment son ample collection de livres) afin d’en distribuer le profit aux plus démunis . Après quatre années passées exclusivement dans l’étude fervente de la théologie et de l’Écriture sainte, Dominique joint la communauté de chanoines réguliers du chapitre de la cathédrale d’Osma, où il devra observer la règle de saint Augustin . Au moment où il fait vœux de pauvreté, de chasteté et d’obéissance, le chapitre traverse une profonde crise morale; laquelle crise Dominique va contribuer

s'entendre avec les droits naturels de l'homme. Érasme : Érasme, également appelé Érasme de Rotterdam (Desiderius Erasmus Roterodamus), né le 28 octobre1469 à Rotterdam, comté de Hollande, et mort le 12 juillet 1536 à Bâle, est un chanoine régulier de saint Augustin, philosophe, écrivain latin, humaniste et théologien des Pays-Bas bourguignons, considéré comme l’une des figures majeures de la Renaissance tardive. Montaigne : Michel de Montaigne, Michel Eyquem, seigneur de Montaigne

LES CATHARES C’est au chanoine rhenan Eckbert de Schönau à qui revient le mot savant « cathare ». En effet, vers 1163 Eckbert à partir d’une dénomination populaire cati en latin et cathiers en français tenta une proposition plus savante mais aussi plus fantaisiste : il proposa l’étymologie du grec catharos, c’est à dire purs. Pourtant ces hérétiques médiévaux ne se sont jamais considérés comme des purs, ni des parfaits, ni des parfaites. Cela appartient au vocabulaire de l’Inquisition. ALORS COMMENT

frères prêcheurs. À sa tête est placé un maître général auquel sont soumis tous les prêcheurs. Un chapitre général est réuni tous les ans, élaborant les règlements de l’ordre et disposant du pouvoir judiciaire. La règle de l’ordre est celle des chanoines de saint Augustin. Elle accorde une large place à la prière liturgique et à la méditation. L’ordre ne doit avoir ni revenus, ni propriétés, et doit pratiquer la mendicité. Seule est admise la possession du couvent par la communauté, et de livres

constituante. Il est tiré de l'ouvrage Ecrits Politiques, Paris, 1985, Editions des Archives Contemporaines. L'abbé Sieyès (Emmanuel-Joseph Sieyès), homme d'Etat et homme d'Eglise, est né le 3 mai 1748 et décédé le 20 juin 1836 à Paris. Il devient Chanoine de Tréguier en 1775 puis vicaire-général de Chartres (nomination en 1787) lorsque Louis XVI décréta la convocation des États-Généraux. Par la suite, il est nommé conseiller commissaire à la Chambre supérieur du Clergé. Il a travaillé, entre autre

siècles, s'installe l'idée qu'il s'agit d'un mal contagieux, suite aux affirmations de Sennert (1572-1637). Ce qui provoque la peur envers les cancéreux, et l'exclusion ou le refus de les accueillir dans de nombreux hôpitaux. D'où l'initiative du chanoine Godinot, qui fonde en 1740, à Reims, un "hôpital des cancérés" destiné à "recueillir les cancéreux pour soulager leurs misères physiques et morales". Jusqu'au 18ème siècle prévaut donc l'idée que le cancer est une maladie générale, dont seules les

dans A la Musique; portrait de l'Empereur prisonnier, et retombant dans son apathie ordinaire, « l'homme pâle » de Rages de Césars). Elle vise en particulier la religion et ses représentants: c'est, dans un passé historique toujours d'actualité, «Le Chanoine au soleil fil[a]nt des patenôtres / Sur des chapelets clairs grenés de pièces d'or» (Le Forgeron, v. 16-17); c'est le Tartufe que Rimbaud a bien connu dans son collège de Charleville, où venaient les élèves du séminaire voisin; c'est, dans l'éternité

universités et notamment à Paris. Au début du XIIIème siècle, l’Église combat les laïques qui imposent leur droit rationnel. Honorius III fut pape de 1216 à 1227. Il est né à Rome à une date inconnue et y meurt le 18 mars 1227. Il fut d'abord chanoine à l'église de Sainte-Marie-Majeure à Rome puis devint chambellan du pape en 1188 et cardinal-diacre de Santa Lucia en 1193. Sous Clément III et Célestin III, il fut le trésorier de l'Église catholique. En 1197, il devint un tuteur du futur empereur

suspendu en 1516 et les travaux doivent être interrompus avant l'achèvement des flèches. Restaurée puis abandonnée, la cathédrale ne connaîtra jamais la forêt de flèches imaginées pour elle. La cathédrale souffrit plus des hommes que du temps. Les chanoines du 18e, dans leur désir d'embellir la cathédrale, supprimèrent une grande partie des vitraux, le maître-autel primitif et le labyrinthe. Les révolutionnaires paradoxalement ne firent que peu de dégât en comparaison. Bien que Reims soit le symbole

règne. 3) La société sous l’Ancien Régime est divisée en 3 ordres : le Clergé, la Noblesse et le Tiers Etats. C’est une société catholique. Le clergé est le premier ordre. Il existe le haut clergé : cardinaux, évêques, archevêques, abbés et chanoines et le bas clergé : curés et vicaires. La noblesse, tout comme le clergé a des privilèges : droit de porter l’épée et de pratiquer la chasse. La noblesse plus récente doit son statut au roi qui a seul le pouvoir d'anoblir