Chant 8 Homere

Homère épisode des cyclopes      Question 1 (8 points) : Quelles significations peut-on attribuer à l’épisode des cyclopes dans les chants au programme de l’Odyssée ?     Les difficultés de ce sujet : F     Le problème de maîtrise littérale de l’œuvre : il s’agit bien d’étudier le chant IX de l’Odyssée ! F     L’erreur majeure relevée dans vos copies a été celle de la paraphrase essentiellement en première partie de devoir : beaucoup d’entre vous ont choisi de décrire les cyclopes

que le nom Αἴσωπος ne semble pas être un nom grec ; on a cru y voir un nom phrygien, qu’on rapprochait du nom du fleuve phrygien Αἴσηπος, et peut-être du guerrier troyen Αἴσηπος dont il est question chez Homère, Z 21 ; on l’a rapproché aussi du mot Ἢσοπος qu’on lit sur un vase de Sigée C. J. G., I, 8. Une Vie d’Ésope le fait Lydien, sans doute parce que, d’après la tradition qui apparaît pour la première fois dans Héraclide, il fut esclave du Lydien Xanthos. En somme, toutes ces traditions ne reposant

des heures à la fontaine où les jeunes filles viennent puiser l’eau limpide qui jaillit des rochers de marbre ou s’installe sous les tilleuls de la place du petit village de Wahlheim, devant une petite auberge, pour prendre son café et lire « son Homère »4. Plus tard, dans le livre II, alors qu’il s’est décidé à s’éloigner de Lotte et d’Albert, il ne cesse de critiquer la ville dans laquelle il vit désormais, et compare les citadins à des marionnettes de bois sans le moindre naturel. La plupart des

L’explication de texte poétiqueDéfinit un vers par le nombre de syllabes  : « Entre deux bourgeois d’une ville 8 syllabes : octosyllabeS’Emit jadis un différend » 8 syllabesSi « e » final d’un mot est poursuivit d’une consonne, il compte mais en fin de vers il est muet. « De la musique avant toute chose 9 syllabes : énnéasyllabeEt pour cela préfère l’impair » 8 syllabesLorsque le « e » est en fin de mot et qu’il est suivit d’une voyelle, il est muet.« C’était l’heure tranquille où les

Dieux et déesses dans les chants V à XIII de l’Odyssée Introduction : Dieux, déesses et divinités secondaires comme les nymphes sont très présents dans l’Odyssée aussi bien que dans l’Iliade. Ils président aux destinées des humains sans toutefois leur ôter toute liberté. Ils convient de savoir quels dieux et déesses se manifestent particulièrement dans les livres V à XIII de l’épopée et de connaître leur vie, d’étudier leur rôle et de préciser les relations qu’ils entretiennent avec les mortels

provoquerait une catastrophe * exclamations : v. 11, hyperboles v.7-8 « plus grand des mots » « cruel » * v.14 « rencontre funeste » : style haut, perso bas → héroïcomique * v.12-13-14 : annonce de ce qui va se produire → l’amour clairvoyant, extra lucidité * discours encadré par « frère » v.6 et 16 « Hélas ! » v.15 → inquiétude → tragédie → pastiche héroïcomique, ex : « cruel » v.8 * caractère très pathétique du discours → théâtralisation 2.

1 L’amant ® franck et vautrin 1 Mademoiselle chat ® goudge elisabeth 1 Le pays du dauphin vert ® hale deborah 1 La légende du royaume oublié (p) harris robert 1 Pompéi ® harvey sarah 1 Jamais sans les hommes (p) homère 1 L’Iliade ® 2 L’odyssée ® jacq christian 1 Barrage sur le Nil (s) kirsella sophie 1 Les petits secrets d’Emma (p) lacombe diane 1 Les dames de Maillaig – 3vol ® larchier alain 1 La dame de Pérouges ® levy marc

LA GUERRE DE TROIE D'HOMERE I. Homère: un auteur énigmatique ➢ aurait vécu aux 9-8 ème siècle AV JC ➢ Sa réelle existence est remise en question : question homérique ➢ auteur des deux premières œuvres de la littérature occidentales : l'Illiade récit de la guerre et Odyssée récit de la chute de Troie. ➢ Ses poèmes qui célèbrent les exploits des héros du passé, transmis oralement par poètes itinérants accompagnés d’une lyre (aèdes) II. La guerre de Troie:

siècle av JC : seule épopée grecque restée, contexte de ''Renaissance grecque'' L’Iliade circule partout en Grèce par l'orale puis transcrit à l'écrit vers 6e siècle av JC Aèdes puisent dans répertoire ancien puis improvisent Personnage d'Homère : Homère = aède de la fin VIIIe siècle ou personnification tardive d'un collectif d'aèdes. Légende veut qu'Homère = premier aède grec : originaire d'Ionnie + aveugle Aveugle : symbole celui qui voit l'invisible Langue d'Homère : Iliade → hexamètres dactyliques

personnage. Quel est le point commun entre ces images? Une famille Acquisition / découverte du vocabulaire : Présentation des différents membres de la famille: Accrocher les flashcards membres de la famille en les présentant : Marge is the mother / Homer is the father... Les faire répéter. L’enseignante parle d’un membre de la famille (exemple : « this is the father » et un élève vient désigner le personnage et répète la phrase : « this is the father ». Jeu « Who’s missing » : accrocher les FC