Chaos

un fleuve naturel, fleuve de déchets industriels, fait de pollution qui est le seul élément visible de la ville. mystère de cette ville, danger. brouillard + brume du port empêchent la lumière de passer Univers fantastique qui se dessine 4.) Le chaos :  description de la ville est faites sans aucune organisation, présentation avec des énumérations, des pluriels. : cela montre une anarchie, manque d’ordre architectural. vision d’anarchie et d’accumulation avec les quais, les môles.  Verhaeren

lui-même (autoportrait) qui s’est représenté extirpant un camarade blessé de l’enfer. Un soldat rampe au sol. La prédelle (panneau du dessous) représente des morts. Description subjective : Sur le panneau de gauche, l'horizon brumeux représente le chaos qui les attend. Otto dix rend ces soldats anonymes. Ils pourraient être n’importe lequel des soldats partis à la guerre. Le panneau central peut être divisé en trois parties : le charnier, où s’accumulent les corps sans vie, le paysage avec ses

important dans les lignes et les formes du tableau. Alors que celles des panneaux de gauche et de droite sont principalement droites, celles du panneau centrales son courbés et enchevêtrées. Il semble le peintre veux faire passer par là l’idée du chaos et de la désolation du champ de bataille. Les couleurs utilisées sont principalement ternes : le gris et le noir pour les gravats, la mort et les cendres. On repère cependant des couleurs plus chaudes notamment le rouge et le marron pour le sang et

complexité » LA THEORIE DU CHAOS : D’après la vidéo Vidéo : Self Organization of Life - Part 3 - Chaos and the Butterfly Effect - Edward Lorenz and Robert May, le chaos , scientifiquement parlant, « signifie qu'un système, complètement décrit par des équations mathématiques, est plus que capable d'être imprévisible, sans aucune interférence extérieure d’aucune sorte ». Le chaos met donc en évidence la qualité imprévisible des choses, de la fatalité, et que tout est compliqué. « Le chaos implique que des

y avait NOUN le chaos originel - de ce chaos sort le soleil RÂ-Atoum (celui qui se crée lui-même) - Atoum en se masturbant et crachant « émet » Chou-Tefnout - Chou-Tefnout produisent Geb (terre) et Nout (ciel) - Geb et Nout donnent naissance à Osiris, Isis, Seth, Nephtys Ce thème est celui de l’origine, Râ se crée lui-même Le thème Menphite Path et l’Ogdoade - Path le créateur de tout ce qui est sur terre - 8 Neters primordiaux : Tatenen 1ére terre émergeant du chaos, Atoum dont l’intellligence

manque-t-elle d’ennemis ? A-t-elle le besoin inné et/ou acquis d’avoir des ennemis ? Dans un premier temps, il paraît difficile de concevoir que la démocratie puisse avoir besoin d’ennemis dans la mesure où cela la conduirait à revenir à un état de chaos liberticide et néfaste pour les hommes dont elle veut pourtant initialement le bonheur. Pourtant, une démocratie, même légitime et pacifiste, peut avoir besoin d’ennemis pour s’affirmer pleinement et conquérir sa propre identité mais aussi dans le

précisément, quel est le rôle de celui-ci dans la création, en contemplant et en s’appropriant l’œuvre, et y a t-il encore du contrôle dans le processus de création? Le spectateur mais également l’artiste vont lâcher prise et se laisser guider par le chaos créé par le hasard. Un hasard créé grâce à différents gestes ou mouvement qui peuvent toutefois être contrôlé. Le geste définit l’action et le mouvement du corps. Il y a donc un rapport entre le choix des outils, les gestes effectués et l’intention

Un mythe offre aux hommes une vision romancée de ses valeurs, de ses idéaux, il organise et justifie les équilibres, les tensions et les règles dont nous avons besoin pour vivre avec notre temps. Sans mythe, une société risque la dispersion et le chaos. » Dumézil Les légendes, les traditions et les mythes sont à la base de notre société. Ce sont ces choses qui ont fait que nous pensons d’une certaine manière ou que nous avons certains principes qui sont au cœur de nos vies. Sans elles, notre communauté

production des biocarburants car consacrer des terres agricoles fertiles à la production de denrées alimentaires qui seront ensuite brûlées pour fabriquer du biocarburant constitue un crime contre l’humanité. Trop de libéralisme engendre le désordre, le chaos et l’anarchie, c’est pourquoi, nous invitons les autorités politiques à faire preuve de rationalité, d’intelligence et de grandeur d’esprit, car avant de penser à « nourrir les moteurs et les machines », il faut au préalable, « nourrir les corps et

notion d’ironie du sort), l’homme est comme une marionnette entre leurs mains, marionnette avec laquelle ils s’amusent avant de la détruire, comme le chat joue avec la souris avant de la dévorer. Ce sont donc ces forces destructrices, ces forces du chaos qui menacent sans cesse le cosmos humain : cette dualité rejoint la dualité entre les forces dionysiennes et apolliniennes qui est selon Nietzsche à la source de la tragédie. ❖ Exemple d’introduction rédigée : Dès l’Antiquité est apparue