Chapitre Iii La Chartreuse De Parme

de sentimentalismes, notamment avec l’apparition du roman historique, psychologique, poétique et social. C est dans cette époque qu’on expose les principales critères de ce genre (lesquels ne vont pas changer jusqu’ au XX siècle) la division par chapitres, l utilisation du passe narratif et un narrateur omniscient. Au début du siècle, le roman était un genre peu courant, et sans règles très précises et/ou strictes. C’était un genre assez libre, même les auteurs associaient leurs œuvres à d’autres

Gérard  Genette est très connu chez les linguistes. Sa collaboration avec Roland Barthes le désigne comme un structuraliste spécialisé dans la rhétorique, la poétique, la narratologie. Son œuvre est immense : « Figures I », « Figures II », « Figures III » , « IV », « V »,  « Introduction à l’Architexte »,  « Métalepse, de la figure à la fiction » …etc. Ses dernières œuvres,  à l’heure où j’écris ces lignes, contiennent pêle-mêle des souvenirs de jeunesse,  ses fréquentations avec des intellectuels

Séquence 3, Texte 10, Voltaire, Candide, 1759. Chapitre III, Comment Candide se sauva d’entre les Bulgares, et ce qu’il devint Introduction : François-Marie Arouet naît en 1694. Très tôt, celui qui deviendra Voltaire (par l’anagramme de son nom latinisé : AROUET LE IEUNE), se consacrera à la littérature pour mener son grand combat contre tous les fanatismes. Poète, dramaturge, auteur des Lettres Philosophiques, qui apparaissent comme une véritable annonce du programme des Lumières, il participe à

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les grands genres  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 12 13 14 15 Chapitre 1 : Du latin au français . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Évolution du français  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

de se mettre dans la peau des autres et de comprendre leur vie (I), nous verrons aussi que le roman est un instrument de distanciation avec les autres (II). Mais le roman ne serait-il pas finalement un moyen de s’évader de soi-même et des autres ? (III)I – Le roman permet de se mettre dans la peau de quelqu’un d’autreet de comprendre sa vieA – L’auteur et le lecteur se mettent dans la peau du personnage en adoptant son point de vueExemple : – Mémoires d’Hadrien

en prendre conscience. Ce n’est pas rien car pour Stendhal il y a un lien direct entre esthétique et érotique. La beauté est liée presque organiquement à l’amour. « Pour la première fois de sa vie, il était entrainé par le pouvoir de la beauté » (chapitre 11). « Mais cette émotion était un plaisir et non une passion. » Donc l’étape de l’amour-passion n’est pas encore atteinte mais ça commence par la beauté qui fait naître une émotion. L’émotion est une phase intermédiaire dans la naissance de l’amour

d’écriture qui suit. On peut se donner comme ordre de grandeur maximal, une page pour une question unique et une demi-page par question dans le cas de deux questions. ➠ Revoyez la méthode de réponse aux questions grâce à la Fiche méthode n° 1. III. Les trois types de sujet Qu’il soit ou non accompagné de questions, le sujet offre aux candidats le choix entre trois types de travaux d’écriture, liés à la totalité ou à une partie des textes étudiés : un commentaire ou une dissertation ou une

| | | |1837 : Illusions perdues, Balzac | | | | | | |1840 : La Chartreuse de Parme, Stendhal | | | | | | |1842 : Les Mystères de Paris, Eugène Sue | | | |

politiques du protagoniste ne sont pas dictées par des convictions mais par un intérêt immédiat, que ne suscite des fois que l’entourage du héros. Ainsi, c’est M.Dambreuse qui lui suggère de se porter candidat aux élections(p.369,III-1), et seul la blessure de Dussardier( p.407,III-1) –en tant qu’ami et non comme révolutionnaire- le rappelle à Paris- Flaubert semble inverser ironiquement la dimension historiquement insignifiante de son personnage quand celui-ci est pris pour Henri V ( p.411) La rencontre

mythe de la clarté française : «ce qui n’est pas clair n’est pas français ; ce qui n’est pas clair est encore anglais, italien, grec ou latin». c. La France révolutionnaire Idéal jacobin. Première page de la Chartreuse de Parme : Stendhal, première page de La Chartreuse de Parme : «un peuple tout entier s’aperçut (les armées françaises arrivent en Italie), le 15 mai 1796, que tout ce qu’il avait respecté jusque là était souverainement ridicule et quelque fois odieux […] On était plongé dans