Charles de Valois

Source : Fernand Braudel, « L’Espagne de Charles Quint et de Philippe II », Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, Année 1951, Volume 6, Numéro 1, P49 à 60, 1951. L’auteur de cet article Fernand BRAUDEL, est un historien français du XXème siècle. Influencé par Lucien FEBVRE, il dirige de 1946 à 1968 à ses coté la « Revue des Annales » (à l’origine de l’une des principales écoles historiques française du XXème siècle), fondée en 1929 par Marc BLOCH et Lucien FEBVRE. Ils ont amélioré l’étude

traduirait par « vie silencieuse ou vie immobile ». En Espagne, l'expression pour parler des natures mortes est bodegones somines. L’expression « nature morte » apparaît en France au XVIIIe siècle. Diderot, dans ses Salons, parle de « natures inanimées ». Charles Sterling, spécialiste de la nature morte, propose la définition suivante de la nature morte : « Une authentique nature morte naît le jour où un peintre prend la décision fondamentale de choisir comme sujet et d'organiser en une entité plastique un

de la guerre et de la royauté au XIVe siècle. Pour cela, nous verrons cette époque comme un temps de guerre ininterrompue, puis nous aborderons la guerre et sa conception au XIVe siècle pour enfin nous attarder sur la royauté au temps des Valois. I. Un temps de guerre ininterrompue * La bataille de Poitiers Depuis le XII e siècle, les relations entre anglais et français étaient plus ou moins houleuses (Rois anglais vassaux des français, refus de prêter hommage, confiscation

jusqu’à 751 vont reconstituer l’unité de la Gaulle déchirée. 751 : les Mérovingiens disparaissent parce qu’ils n’ont pas été capables de maintenir cette unité. Pépin le Bref donne naissance à une autre dynastie : la dynastie Carolingienne, de Charles Magne (Carolus Magnus). Ils vont donner l’illusion de l’unité retrouvée et apparaitre comme les gardiens de la paix et les dispensateurs de la justice. Problème : de nouveau l’expérience Carolingienne se solde par un échec : ils ont une conception

Guerre des paysans. Luther se place du côté des forces de la répression. 1526: Première Diète de Spire (St. Empire germanique) : Le principe "cujus regio, ejus religio" (tel Prince, telle religion) est admis par Charles Quint 1529:Deuxième Diète de Spire (St. Empire germanique) : Charles Quint annule les droits accordés aux protestants : protestation de plusieurs princes allemands. 1536: Le Luthéranisme devient religion d'Etat en Suède, puis au Danemark. Colloque de Marbourg entre Luther et Zwingli

XIV. Figure incontesté, et incontestable. Un roi une foi une loi. Il y a une singularité de la monarchie française dans l’espace européen, un état qui se retrouve matérialisé dans une seule tête, Angleterre èparlementarisme (Stuarts, absolutisme).Charles 1er ne gouverne pas longtemps, guerre, contraintes financière, ce qui le pousse à convoquer le parlement, découle de là une révolution, décapité en 1649, puis l’Angleterre passe à un régime représentatif, la glorieuse révolution, le roi règne mais

Réponse de Philippe IV le Bel à l’empereur Henri VII, (1312).accroche : “rex francia in regno suo imperator est” (le roi de France est empereur en son royaume). Les légistes royaux au XIII eme siecle tente de réaffirmer la souveraineté du roi de france face à l'autorité impériale. Cette formule voulait bien exprimer cette supériorité politique du roi et l’indépendance politique du roi vis-à-vis de toute autorité externe. philippe le bel : Philippe IV de France, surnommé

l’hérédité triomphe (au XIIIeme), l’association au trône disparaît. Le sacre ne pouvant avoir lieu immédiatement, il y a nécessairement une coupure, un interrègne durant lequel la fonction royale n’est pas remplie. Pour éviter cela 2 ordonnances de Charles VI (1403 et 1407) décident que l’héritier du trône est tenu pour roi dès la mort de son prédécesseur, sans attendre le sacre. De fait le roi de France ne meurt jamais, définitivement formalisé à la mort de Louis XII (1515) : « le roi est mort, vive

à sa mère Jeanne d'Albret, Henri de Navarre devient roi de Navarre sous le nom d'Henri III. Le 18 août 1572, il est marié à Paris à Marguerite de Valois, sœur du roi Charles IX (reine Margot). Ce mariage auquel s'était opposée Jeanne d'Albret, a été arrangé pour favoriser la réconciliation entre catholiques et protestants. Comme Marguerite de Valois, étant catholique, elle ne peut se marier que devant un prêtre et que Henri, ne peut entrer dans une église, leur mariage fut célébré sur le parvis

qui se traduirait par « vie silencieuse ou vie immobile ». En Espagne, l'expression pour parler des natures mortes est bodegones. L’expression « nature morte » apparaît au XVIIIe siècle. Diderot, dans ses Salons, parle de « natures inanimées ». Charles Sterling, spécialiste de la nature morte[1], propose quant à lui la définition suivante de la nature morte : « Une authentique nature morte naît le jour où un peintre prend la décision fondamentale de choisir comme sujet et d'organiser en une entité