Charles IX

de la Vita Prima, il parle de la vie de François d'Assise, redigé par Thomas de Celano un homme très érudit qui est entré dans l'ordre franciscain vers 1214-1215. C'est un texte hagiographique. Ce texte a été commandé et approuvé par le Pape Grégoire IX (1227-41). Ce texte correspond a 2 choses : La bulle de canonisation de François (reconnu comme saint) et en plus au programme réformateur du pape. Cette vie développe l'image d'un saint qui avait passé sa jeunesse dans le péché, qui s'est ensuite converti

"développement" comme négatif et pensent qu'il représente un impérialisme conceptuel. De nombreux penseurs du passé sont vus comme des précurseurs de la critique du développement (avant même que la notion de développement apparaisse). Le Syllabus du pape Pie IX en 1864 condamnait de nombreux aspects de la culture moderne, incluant la liberté de religion et la séparation de l'église et de l'état ; ceci provoqua une crise moderniste dans l'Église catholique romaine qui perdure jusqu'à maintenant dans sa critique

Bangkok vu du fleuve Chao Phra Ya Mesdames et messieurs. Bonjour, nous vous souhaitons la bienvenue à bord. Nous sommes très heureux de vous accueillir. D'abord, je me présente, je m'appelle … et je suis votre guide. Notre croisière sur le fleuve Chao Phra Ya va durer à peu près une heure. Nous allons voir des monuments importants et célèbres de Bangkok. Dans quelques instants, vous voyez, sur votre gauche, le bâtiment de 3 étages de style Néo-Classique. À l'époque du Roi Rama V, il y a

nous pourrions appeler « poème concernant la croisade ». Ces textes, La complainte d'outre-mer et La voie de Tunis ont la particularité de s'intéresser à la même croisade avec quelques années d'écart. Il s'agit de la septième croisade, dite de Louis IX, pour son acteur principale et charismatique meneur, Saint Louis, qui pris la croix en mars 1267. C'est sur cette date qu'on peut principalement s'appuyer pour situer la rédaction de nos deux poèmes. En effet, si La complainte d'outre-mer est un appel

Documents pédagogiques L'ETABLI Niveau : Terminale E.S. Proposé par Delphine GAUDET, Professeure de S.E.S., Lycée privé Saint Léon IX 20, rue Saint Léon, 54 000 Nancy 03.83.28.45.64. & Jean-Noël KINTZLER, Professeur de S.E.S., Lycée de Bazeilles, 08 140 Bazeilles. 03.24.27.43.00. Septembre 2001. DEMARCHE ADOPTEE : • Objectifs :  Faire lire une œuvre aux élèves ayant trait aux S.E.S. ;  Varier les supports pédagogiques en utilisant un livre de poche ;  Faire connaître

de nouvelles théories scientifiques renforcent le sentiment anticlérical, en particulier la Théorie de l'Évolution de Darwin, qui affirme que l'Homme descend directement du singe. Comment l'Église a-t-elle réagit à tout ces changements ? Le pape Pie IX décide de publier en 1864 le Syllabus où il liste toutes les erreurs humaines de l'époque, comme entre autres : la raison humaine, la laïcité, la séparation de l'Église et de l'État, tant dans le domaine de l'éducation que politique, le divorce, les

La Sainte Chapelle Dans l'enceinte de l'actuel Palais de Justice de Paris sur l'île de la Cité, la Sainte Chapelle est une merveille de l'art gothique. Originellement située dans l'enceinte du palais du roi, elle fut construite sur ordre de Louis IX, futur Saint Louis pour y abriter les Saintes Reliques qu'il avait chèrement monnayées à Baudoin II de Courtenay, empereur de Constantinople en 1239. 

Les travaux débutent en 1241 pour s'achever en 1248 sans qu'on connaisse avec certitude le nom du

autorités épiscopales furent convaincues qu’il s’agissait non pas de celui de la sainte mais du sarcophage d’une matrone romaine. Le sarcophage entreposé à Strasbourg disparu lors des bombardements de 1870. Par ailleurs, lorsque le pape alsacien Saint Léon IX consacra l’église en 1049, il y apporta les reliques de la sainte et les offrit au Dompeter. A travers tout le Moyen Age, le culte de Sainte Pétronille au Dompeter va attirer les pèlerins venus guérir leur maux de tête ou leurs maladies des yeux

régime. Le rôle de l’A.I.T. dans la commune n’est pas moindre mais il n’est pas décisif. Cependant, il fait grandir la crainte de celle ci par les gouvernements étrangers. Seul l’Angleterre, au nom de la liberté, ne condamne pas celle ci. Le Pape Pie IX s’oppose même à l’internationale, comme ennemi de dieu. Après la défaite de 1871, les sections françaises sont dispersées. Les répercussions contre l’internationale sont fortes. Elle est mise hors la loi en Espagne, ses membres sont poursuivis en Allemagne

régulier  ce ne sont que des élans réformateurs. Avec XIe viennent des mesures concrètes - énorme succès de Cluny  nouveaux besoins spirituels ont été pris en considération 1.) Les mesures des premiers papes réformateurs a) Léon IX et Etienne X - depuis Léon IX commencement réforme pour clergé séculier - condamnation solennelle des clercs simoniaques (Léon)  novateur - León et Etienne posent premières pierres b) Nicolas II - le décret de 1059 – le signal de départ - l’élection pontificale