Charte Compagnie Anglaise Indes Orientales

l'entreprise [Betrieb], qui domine toute la vie économique moderne; la comptabilité rationnelle, qui lui est intimement liée. Nous trouvons ailleurs également la séparation dans l'espace du logis et de l'atelier (ou de la boutique) exemples : le bazar oriental et les ergasteria de certaines civilisations. De même, au Levant, en Extrême-Orient, dans l'Antiquité, des associations capitalistes ont leur comptabilité indépendante. Mais par rapport à l'indépendance moderne des entreprises ce ne sont là que de

été arrangée par le sieur Rouzeau, prédécesseur et maître de Jérôme-Nicolas Séchard. Le salon, modernisé par feu madame Séchard, offrait d'épouvantables boiseries peintes en bleu de perruquier ; les panneaux étaient décorés d'un papier à scènes orientales, coloriées en bistre sur un fond blanc ; le meuble consistait en six chaises garnies de basane bleue dont les dossiers représentaient des lyres. Les deux fenêtres grossièrement cintrées, et par où l'oeil embrassait la place du Mûrier, étaient sans

néolibérales, l'émergence des pays nouvellement industrialisés, la fin des discussions du cycle Uruguay du GATT (comme cité précédemment), le formidable développement de la télécommunication et l'adoption de la délocalisation ; l'implantation des Compagnies TransNationales comme mode de production, la signature des accords de Marrakech en 1994, l'émergence de nouveaux blocs économiques régionaux et l'avènement de la compétition à l'échelle mondiale. Ce processus a connu plusieurs phases de développement

Pensées (posthume, 1670) TEXTE 16 : Diderot, Jacques le fataliste et son maître –le poète de Pondichéry TEXTE 17 : Robert Burns, "To A Mouse, On Turning Her Up In Her Nest With The Plough" (1785) TEXTE 18 : Hugo, Les Djinns, Les Orientales (1831) TEXTE 19 : Balzac, Le père Goriot (1835) TEXTE 20 : Zola, La Curée (1871), chapitre III - portrait de Maxime TEXTE 21 : Jarry, Ubu roi TEXTE 22 : Rimbaud, Lettres dites du "Voyant" (1871-1873), "Je est un autre" TEXTE 23 : Verlaine,

posée – ou peut-être jamais -, bref, de petits paragraphes à déguster comme des gourmandises qui donnent l’envie d’en reprendre… Lorgnons ensemble par-dessus les frontières : qu’écrivent les Espagnols quand nous lisons, au XIXe siècle, Nerval et compagnie ? Que mijotent les Anglais quand nous lisons les oeuvres un peu popote de nos romanciers nombrilistes ? Que nous préparent les Allemands quand Chateaubriand se décoiffe sur ses rochers bretons ? Vous le saurez en consultant notre petite rubrique

Louis XIII, en 1635. A cette date, le Cardinal de Richelieu crée la nouvelle « Compagnie des Isles d’Amériques » (1635-1650) afin de gérer les colonies de la couronne de France. Pierre Belain d’Esnambuc fondera la première colonie de Martinique, rattachée à la Couronne de France, le 15 septembre 1635. Le premier statut institutionnel de la Martinique est celui d’une terre française administrée et exploitée par une compagnie à vocation commerciale. La cohabitation entre les Français et les Caraïbes est

posée – ou peut-être jamais -, bref, de petits paragraphes à déguster comme des gourmandises qui donnent l’envie d’en reprendre… Lorgnons ensemble par-dessus les frontières : qu’écrivent les Espagnols quand nous lisons, au XIXe siècle, Nerval et compagnie ? Que mijotent les Anglais quand nous lisons les œuvres un peu popote de nos romanciers nombrilistes ? Que nous préparent les Allemands quand Chateaubriand se décoiffe sur ses rochers bretons ? Vous le saurez en consultant notre petite rubrique

des femmes. Moyen de gouverner les peuples du Midi. Ruse gentille de Colombe, Genevois. La France, propre à plaider. Les trois vertus propres aux trois peuples, Septentrional, Méridional, et moyen. La proportion des planètes aux peuples. Le peuple Oriental [est] plus humain et plus ingénieux que le peuple Occidental. Chapitre II Les moyens de remédier aux changements des Républiques : La principale occasion des changements qui adviennent aux Républiques. Les deux pestes de toutes Républiques

ont le tort de soutenir une théorie énergétique de la valeur économique. La théorie de Georgescu-Roegen n'est pas énergétiste, mais entropique et notre auteur souligne la spécificité de son interprétation de la Loi de l'Entropie par une expression anglaise frappante : « Matter matters, too ». La matière compte aussi. Georgescu-Roegen n'insiste en fait sur ce point (depuis longtemps évident pour lui) que depuis la vogue du nouveau dogme énergétiste! Il faut préciser ici que pour Georgescu-Roegen la

qu’apportaient avec eux et en eux des émigrants qui ne commençaient pas à zéro ; n’y a t-il pas, d’autre part, les siècles que remplirent de leur effort de culture les sociétés indigènes ? Certes. Mais combien de ceux qui, d’Europe, se rendirent aux « Indes occidentales », de gré ou de force, pendant le XVIe, le XVIIe, le XVIIIe siècle, étaient en fait porteurs d’une civilisation dont ils connussent spirituels le sens et véritable et les raffinements parmi tant intellectuels, moraux ? Combien, d’aventuriers