Charte De Franchises De La Ville De Lorris En Gatinais 1155

de force auront changé. Au 11e s., cela ne se produit que très rarement. - Lorsque le mouvement urbain commence, on considère que la ville est un territoire affranchi, ce qui implique qu’un serf parvenant à quitter le territoire seigneurial et à gagner la ville sans être rattrapé par le seigneur (ce qui est peu probable) est libre, selon l’adage « L’air de la ville rend libre ». D. Une paysannerie misérable et asservie? Les historiens ont des paysans des images très variées. Les écrits des

peuple entier, qui votent la loi et désignent les magistrats. Le Sénat, lui, est un organe qui débat sur des questions politiques et qui a une autorité morale considérable (= l’auctoritas). Cette organisation en 3 organes fonctionne bien pour une ville, mais pas pour le territoire grandissant de Rome. Peu à peu vont émerger des politiciens qui essayent de s’approprier le pouvoir et qui sont vite arrêtés car on craint un retour de la Royauté tyrannique (ex : César assassiné en -44). Cela traduit

seigneurial 1) L’origine du pouvoir de ban Bannum : concept franc qui désigne les attributions du chef de guerre. On traduit ban par pouvoir d’ordonner, de contraindre et de punir. On retrouve ban dans banlieue : là où s’exerce le pouvoir de la ville. Exercice de convoquer les vassaux : « lever le ban et l’arrière-ban » (les vavasseurs). Les seigneurs (les plus importants) pouvaient battre monnaie, ce qui découle du pouvoir de ban. Pour autant, le pouvoir du seigneur sur la seigneurie n’est pas

l’Europe a connu une période unique ds son histoire, où les formes de la civilisation gréco-romaine pénétrèrent largement toutes les provinces sans toutefois effacer les caractères propres des composantes régionales. Le centre de la civili. = la ville, la civitas qui domine et exploite les campagnes environnantes. Les villes sont administrées par ds magistrats (questeurs, édiles et duumvirs) mais en dehors des colonies romaines, où les habitants bénéficient du droit romain, les autres cités ont

Tolède : la ville comme carrefour des cultures ..................... 79 Étude Bruges, l’affirmation d’une cité commerçante ..................... 80 Leçon 1 L’expansion urbaine des xie-xiiie siècles .................................. 81 Étude Venise, l’affirmation de l’autonomie politique des marchands .................................................................................... 82 Étude Histoire des Arts La basilique Saint-Marc à Venise ....... 84 Étude La ville, espace de tensions