Chartreuse

déroule dans les années 182* et décrit un bal organisé par M. le duc de B***, banquier, dans son nouveau palais de la place de Venise décrit comme le plus beau palais de son temps. Il est aussi connu pour ses romans Le Rouge et le Noir mais aussi La Chartreuse de Parme, qui peint une vision réaliste de la société de son temps. Nous allons donc voir comment l'auteur altère le réalisme de son temps. Pour cela nous allons observer la vision onirique de l'auteur vis-à-vis du palais et de ses composants puis

roman son intérêt, de nombreux auteurs n’ont pas hésité à mettre en scène des antihéros, de médiocres personnages. Ce choix vise généralement à se rapprocher de la réalité, et peut également adresser un message ou exprimer  une opinion. Avec « La chartreuse de parme » de Stendhal, on assiste a une évolution de la notion de héros et héroïsme, La contestation de l'héroïsme dans la littérature remonte à la punlication de cet ouvrage, dans lequel le héros Fabrice Del Dongo ne participe pas à la bataille

cuisine. En principe, l'expérience nous instruit. En effet, les soldats durant les guerres, étaient sur des champs de batailles. Ainsi, l'expérience des champs de batailles les a instruits. Cependant si l'on considère Fabrice Del Dongo dans la Chartreuse de Parme qui se retrouve en plein milieu d'une bataille mais qui ne comprend rien du tout, on peut commencer à douter du fait que l'expérience nous instruise. De la même manière que Fabrice, une dinde qui serait nourrie tous les matins à la même

jusqu'à dénoncer son réseau de conspirateur, croyant que l'amour qu'éprouverait Missirili pour la patrie, l'emporterait sur l'amour qu'il lui vouait. Nombreux sont les lecteurs qui pourraient s'imaginer à la place de Fabrice de Dongo, héros de La Chartreuse de Parme, prisonnier tombé amoureux de la femme habitant la maison en face de sa cellule. Un homme simple qui craint de ne plus voir sa bien aîmé, parce qu'un panneau de bois allait être posé sur sa fenêtre. Cela pourrait rappeler les jeunes amoureux

Le corpus se compose de quatre textes de différents siècles : le premier, La Chartreuse de Parme, écrit par Stendhal, ainsi que Une ténébreuse affaire de Balzac et Les misérables de Victor Hugo appartiennent au dix neuvième siècle, alors que La Bataille de Rambaud fût lui écrit plus tard, au vingtième siècle. Le thème commun abordé par ces textes est Napoléon Bonaparte, changeant physiquement et évoluant politiquement à travers de ces extes. Nous confronterons les images de Napoléon qui se dégagent

expression d’une nature exquise. C’est le seul pianiste que je puisse entendre non seulement sans ennui, mais avec un profond recueillement. (…) ». Enfin, les tourtereaux s’installent à Palma de Majorque, avec Maurice et Solange, dans la grande chartreuse de Valdemosa, un lieu idyllique qui enthousiasme George : « C’est la poésie, c’est la solitude, c’est tout ce qu’il y a de plus artiste, de plus chiqué sous le ciel ; et quel pays ! Nous sommes dans le ravissement. » Chopin ne se prive pas d’écrire

dit, doit faire la critique externe des témoignages (ne s'agit-il pas tout simplement de faux ?) mais cela ne suffit pas. Les témoignages humains sont fragiles. Que valent-ils ? Prenons un exemple simple, celui de la bataille de Waterloo. Dans La Chartreuse de Parme de Stendhal, le héros, Fabrice Del Dongo, assiste à cette bataille : « Il avait beau regarder du côté d'où venaient les boulets, il voyait la fumée blanche de la batterie à une distance énorme, et, au milieu du ronflement égal et continu

plonger dans les pensées d'un personnage. Ce dernier peut ainsi nous faire partager ses souvenirs ou ses états d'âme. Dans ces quatre extraits, les personnages imaginés par les romanciers semblent, sur ce point, particulièrement riches. Dans La Chartreuse de Parme de Stendhal, Fabrice del Dongo laisse son regard s'échapper par la fenêtre de sa cellule. Emma Bovary, dans le roman de Flaubert, se perd dans ses pensées en entendant sonner l'angélus. Dans L'Assommoir d'Émile Zola, Gervaise observe attentivement

Développer aussi l'idée que le personnage n'est pas seulement défini par ce qu'il est mais par ce qu'il fait. Il est donc changeant et se construit au fil de ses actions comme nous pouvons le voir dans l’extrait Fabrice à Waterloo de l’œuvre La Chartreuse de Parme de Stendhal : Nous découvrons que Fabrice est jeune et naïf suite à ses actions dans la scène. Idem pour l’évolution psychologique la construction de Bardamu dans Le Voyage au bout de la Nuit de Céline qui semble conditionné par ses actions

commun avec toutes les autres ou relever ce qu’elle a de singulier. Dès lors, l’idée en ce sens là qui est celui que Bergson admet n’est pas plus exprimée par le mot que le sentiment. C’est ainsi que le romancier comme Stendhal (1783-1842) dans La Chartreuse de Parme (1839) qui décrit l’expérience de Fabrice Del Dongo à la bataille de Waterloo du point de vue de son personnage va exprimer et les sentiments et les idées de son personnage, idées et sentiments propres. L’admirateur de Waterloo parcourt