Chartreuse

monde. Le Rouge et le Noir fut écrit par Stendhal, grand écrivain de la première moitié du XIXème siècle, il commence par écrire des essais avant de rédiger des romans de formation tel que le Rouge et le Noir , aussi appelé Chronique de 1830 , ou La chartreuse de Parme qui feront de lui un des grands représentants du roman Français au XIX ème siècle. Il appartient au mouvement culturel et littéraire appeler le Réalisme. Ce mouvement cherche a présenter la réalité sans artifice ou idéalisation, il puise

nombreuses descriptions. Celles-ci sont particulièrement précises : les lieux, les personnages et les objets sont minutieusement décrits. Le romancier utilisera un vocabulaire spécifique du milieu décrit. Auteurs et œuvres Stendhal, avec La Chartreuse de Parme, saluée par Balzac, est l'un des pères du Réalisme. Honoré de Balzac, avec La Femme de trente ans, du Réalisme social avec Splendeurs et misères des courtisanes, Eugénie Grandet, César Birotteau et Ferragus Gustave Flaubert. Champfleury

Civitavecchia en Italie ; s’il écrit toujours, il n’achève aucun de ses romans entrepris. Ce n’est qu’en 1836 qu’il publie alors sur un congé de trois ans en France, à la suite trois récits : ‘Chroniques italiennes, Mémoires d’un touriste, et La Chartreuse de Parme’. Sa santé se deterriore et après etre rentré à Civitavecchia il prend de nouveau un congé afin de se faire soigner, ayant eu une attaque d’apoplexie. Il meurt dans la nuit du 23 mars 1842 à Paris d’une nouvelle attaque, âgé de 59 ans.

des Dames de Zola, nous touche par les misères physiques et morales qu’elle endure dans le grand magasin. Certains personnages sont d’autant plus attachants qu’ils sont imprévisibles, ce qui les rend « humains ». Fabrice del Dongo, le héros de La Chartreuse de Parme de Stendhal, obéit à ses pulsions et passe tour à tour de l’exaltation à la tristesse, de la fébrilité à la passivité. Parfois, le personnage nous déroute en raison de ses choix et de ses positions. C’est le cas de Meursault dans L’Etranger

nouveau roman, Lucien Leuwen en 1855 mettant en scène un jeune homme épris d'absolu, qui semblait un double bien né de Julien Sorel. Cette œuvre resta inachevée. Parallèlement, Stendhal rédigea des récits autobiographiques. En 1839, il publia La Chartreuse de Parme, hymne à l'amour et au bonheur. Ce dernier roman fut salué à sa première publication par un éloge d'Honoré de Balzac, autre maître du roman réaliste dont Stendhal lui-même se déclara heureusement surpris : « Cet article étonnant, (..

entre A et ses adversaires ( antithèses) Humour scatologique l 25 CONCLUSION Le texte comme le héros sont dynamiques et ironiques. Correspondance du fond et de la forme Ouverture possible : autre sorte de héros, Fabrice Del Dongo, dans la Chartreuse de Parme, de Stendahl

le siècle des réalistes aussi Stendhal est considéré comme le précurseur de ce mouvement littéraire. Ainsi cet auteur qui se place souvent comme un écrivain à part entier s’inspire de l’Italie, pays qui lui inspire de nombreux roman tel que La Chartreuse de Parme. Dans l’extrait étudié le romancier nous dévoile le héro de son histoire, Fabrice Del Dongo qui désir se battre aux côtés de l’armée de Napoléon. En quoi le Fabrice à Waterloo, est-il un récit réaliste ? A. Un héros Face à la Bataille

trouve sympathique et veut en quelque sorte le protéger. On voit à travers le personnage de roman comment l’auteur perçoit la société dans laquelle il vit. «  Un roman c’est un miroir que l’on promène le long du chemin » Stendhal. En 1839, avec La chartreuse de Parme, l’auteur se moque à nouveau de son personnage principal : Fabrice del Dongo qu’il présente de manière très ironique. Balzac fait de son personnage le reflet de la société, il se considérait d’ailleurs comme l’historien des mœurs, « le

voyait la fumée blanche de la batterie4 à une distance énorme, et, au milieu du ronflement égal et continu produit par les coups de canon, il lui semblait entendre des décharges beaucoup plus voisines ; il n'y comprenait rien du tout. Stendhal, La Chartreuse de Parme , 1839 3 4 Désigne la bataille en jargon militaire. Regroupement de canons. 

sermon, la confession et ses 7 péchés capitaux, le mariage.. - les personnages (curés, moines, prêtres, saints, prophètes, anges..) - les lieux mythiques (enfer, ciel, mont Sinaï, - les aliments (fromage des moines d'Oka, liqueur de la Grande Chartreuse) - les boissons (le vin, à commencer par le Dom Pérignon, la bière..) Conclusion En raison du progrès scientifique et du déclin de la pensée religieuse, bien des gens pensent que les mythes n’existent plus. Mais, ils ont seulement changé de