Chateaubriand Les Adieux

suspendus à des chaînettes et dans lesquels on brûle de l’encens. - «mondain» : relatif au monde par opposition à la vie religieuse. - «le moine sévère et ennemi du plaisir» : Savonarole. - «pareils moyens» : reprise d'un thème qu'avait développé Chateaubriand dans ‘’Le génie du christianisme’’ (1802) en montrant la beauté artistique du culte et des cérémonies chrétiennes. - «un Dieu jaloux» : le Dieu sévère de l'Ancien Testament qui exige d'être aimé et servi exclusivement. - «ce que vous dites là

criant: «Chassons, chassons de la Le Jardin d'Épicure 26 Le Jardin d'Epicure ville cette détestable race des moines! Pourquoi ne les lapide−t−on pas? Pourquoi ne les jette−t−on pas dans la rivière?» Et lorsque, quatorze cents ans plus tard, Chateaubriand exalta, par la bouche du père Aubry, les filles qui ont «sanctifié leur beauté aux chefs−d'oeuvre de la pénitence et mutilé cette chair révoltée dont les plaisirs ne sont que des douleurs», l'abbé Morellet, qui était un vieux philosophe, entendit

____________________________________________________________ _____________________ En juin 1832, Dumas participa aux émeutes. Puis, frappé par le choléra, en septembre, il se rendit en Suisse, à la recherche de l'air tonifiant des montagnes. Il rencontra Chateaubriand à Lucerne. Il rapporta tout ce qu'il vit et entendit dans : ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Voyage en Suisse’’ (1833) Commentaire Ce texte est considéré aujourd'hui comme l'ouvrage

guère à l’amalgame de plat réalisme et de romanesque qu’on a pu accoler à ce nom77. D’autres chercheurs trouvent excessif le « réalisme » attribué à Balzac. Ainsi Marc Fumaroli a-t-il écrit : « Qu’est-ce qui rend les grands romantiques français, Chateaubriand, Tocqueville, Stendhal, Baudelaire, Flaubert, et le plus encyclopédique d'entre eux, Balzac, si universellement fascinants aujourd’hui? Ils ont vu et montré, comme débarquant, étonnés, d’une autre planète, le monde radicalement fantastique dans

le chef – d’œuvres ______________________ (1) Lejeune. P, Op.cit., P14. 10 La partie théorique La première partie ________________________________________________________________ de ce genre reste les mémoires d’outre - tombe (1848-1850) de Chateaubriand qui mêlent la vie individuelle et fresque historique (poème nostalgique de sa vie et son temps). Les journaux ne sont pas des récits rétrospectifs continus, une série de fragments datés qui combinent narration au présent et narration au passé (le

logiquement inconcevables « Ils se disputent et crient des choses qu’on ose à peine traduire ⁄ Bâtard conçu pendant les règles ou Que diable entre dans ton père » 3 L’oxymore C’est le fait de présenter deux mots opposés de façon -« Le temps des adieux est le moment d’une douce souffrance » William Shakespeare su jet ex a.c omCours de M. FOLEFACK Patric[Tapez un texte] Page 26 contiguë (cote-à-cote) -votre silence est éloquent -« Nous étions bien mal cachés » G. Apollinaire, Alcools

André Breton, Quelques aspects de l'écrivain, et qui sera particulièrement explorée par Gracq au cours des années suivantes. L'ouvrage est en fait un recueil de textes écrits depuis 1945, qui reprend préfaces (comme « Le Grand paon » - à propos de Chateaubriand), études littéraires (« Spectre du Poisson soluble »), entretien radiophonique (« Les yeux bien ouverts »), ainsi que le pamphlet La Littérature à l'estomac et une conférence prononcée en 1960, «Pourquoi la littérature respire mal», où se remarque

et qu’on craignait de les voir se briser. Cette fois, le jeune homme salua, en disant très bas : « Voulez-vous me pardonner ? – Je vous pardonne, dit-elle gravement. Mais il faut que je rejoigne les enfants, puisqu’ils sont les maîtres aujourd’hui. Adieu ». Augustin la supplia de rester un instant encore. Il lui parlait avec gaucherie, mais d’un ton si troublé, si plein de désarroi, qu’elle marcha plus lentement et l’écouta. « Je ne sais même pas qui vous êtes », dit-elle enfin. Elle prononçait chaque

peut me ramener, 365 Et si l'amour d'un fils en ce moment funeste, De mes faibles esprits peut ranimer le reste. - 17 -ACTE II SCÈN E PREMIÈRE. Aricie, Ismène. ARICIE. Hippolyte demande à me voir en ce lieu ? Hippolyte me cherche, et veut me dire adieu ? Ismène, dis-tu vrai ? N'es-tu point abusée ? ISMÈN E. 370 C'est le premier effet de la mort de Thésée. Préparez-vous, Madame, à voir de tous côtés Voler vers vous les coeurs par Thésée écartés. Aricie à la fin de son sort est maîtresse, Et bientôt

cours du XVIIIe, la Chine devient désormais un objet de critique. Au XIXe siècle, la Chine est étrangère, voire excentrique aux yeux des Européen. Chateaubriand dans son journal sur le pèlerinage se montre égocentrique en traitant les Orientaux comme des barbares qui attendent l’éducation et la libération. À travers sa sensibilité individuelle, Chateaubriand présente une imagination et un sens supérieur européen de très haut niveau 29 . Enfin, Jules Verne dans les tribulations d’un Chinois en Chine fait