Chevalerie

historique; donc: une chanson épique sur un fait historique (= à nos yeux parfois légendaire); cf. les épopées d'Homère (Iliade et Odyssée). Le héros: un chevalier chrétien qui se bat pour sa religion, pour la collectivité. Le décor social: la chevalerie féodale (suzerain - fief - vassal). Militarisme. L'esprit des croisades est passé par là (cf. p.ex. vv. 1134-5, 1522-3): l'idéologie selon laquelle les chrétiens occidentaux devraient chasser les Sarrasins (Turcs/Arabes) de la Terre Sainte. Première

sont présents dans les romans fictifs, et leurs histoires ne ressemblent pas vraiment au quotidien dans la vie réelle. Lancelot du Lac, Yvain ou le Chevalier au lion, … sont également des héros fictifs (imaginaires). Ils appartiennent au roman de chevalerie et représentent un idéal pour un certain type de lecteur. Celui-ci s’imagine au Moyen-âge, bravant les dangers de l’époque et accueillie comme un véritable chevalier. Plus récemment, Harry Potter fait aussi parti de ces héros fictifs. Souvent apprécié

cérémonie du sacre. Le roi pose avec une calme dignité. Il est représenté avec un manteau de sacre (qui montre sa haute position) , bleu à fleur de lis. Le domaine militaire est aussi représenté par la croix de l’ordre du Saint Esprit (ordre de chevalerie fondée en 1578 et par une colombe déployée tête en bas. On voit bien ici la volonté de l’artiste, montré la puissance du roi, son pouvoir spirituel ( sacre et capacité de guérir les écrouelles), militaire et politique. De plus l’artiste a représenté

Roman courtois types de chevalerie chanson de geste I Contextualisation A/ Fiche sur l’auteur et son époque Biographie Béroul : on ne sait rien de lui, sinon que sa langue est un dialecte français de Normandie, dont il est probablement originaire. L’auteur intervient deux fois, v1268 1790 il s’agit de faire référence à une source, écrite dans le second cas, qui assure la légitimité de son récit et qu’il suit au plus près (normand vivant en Angleterre) (auteur ou source de l’œuvre ? ) Légende

propos humanistes * Il enrichit la langue française et utilise beaucoup de néologisme (nouveaux mots) * Gargantua et Pantagruel ; ouvrage condamnée dû à l’exaltation des idées nouvelles qui déplait l’Église. C’est une parodie des romans de chevalerie du Moyen Âge 2.3 – Le renouveau poétique Au 15e siècle, l’influence italienne et la Cour deviennent importantes. À cette époque, les poètes écrivent pour les seigneurs. Plus tard, au 16e siècle, ils sont pensionnés par le roi. 2.3.1 - L’école

caractère noble, ou du moins occupant une place assez importante pour accéder au bal de fiançailles de la fille du roi, paraissent de surcroit être les personnages dont la nature physique semble être la plus impressionnante de toutes. Les romans de chevalerie dotent également le plus souvent leur héros de cette ampleur héroïque. Le roman Ivanhoé de Walter Scott en est l'un des plus célèbres exemples. En effet, le chevalier héros du roman, agit en suivant une noblesse d'âme portant au premier plan l'amour

lui-aussi, à son tour, quelques noblesses héréditaires[8]. Notion de "noblesse" [modifier] Certains historiens du Moyen Âge (comme Philippe Contamine) considèrent comme noble toute personne portant les titres de chevalier ou d'écuyer. Or la chevalerie qui apparait autour du XIIe siècle, est à l'origine une population au service des grandes familles héritières de l'aristocratie carolingienne et propriétaire de vastes domaines fonciers. Au XIIIe on observe une progressive fusion des valeurs chevaleresques

garçons quittent la seigneurie de leur père pour suivre une éducation guerrière avec un autre seigneur guerrier appelé parrain. Ils y pratiquent la chasse, le tir à l’arc, les armes, les jeux d’habilité, le cheval et apprennent les valeurs de la chevalerie (amour courtois, vaillance, honneur). -De 16 à 20 ans : ils deviennent page puis écuyer -Adoubement : il reçoit une bannière (armoiries de sa famille), une lance, un bouclier, une épée. Le tout bénit par le clergé. + un cheval. Le futur chevalier

féodaux de marquer une distance à l'égard de la culture royale restée fidèle aux traditions carolingiennes, militaires et liturgiques.    La courtoisie, telle que la peint Guillaume de Lorris, est d'abord un jeu d'hommes. La Cour est une école de chevalerie, entretenue par la largesse du seigneur et animée par une compétition sans cesse renouvelée entre les jeunes gens « non chasés », qui n'ont ni terre ni famille.    À la base de la courtoisie, il y a la stratégie matrimoniale de l'aristocratie :

complaisant.(p.9) Cramoisi: Rouge carmin foncé.(p.10) Abbatiale: Eglise d'une abbaye ou d'un monastère.(p.10) Vanité: Sentiment d'autosatisfaction.(p.10) Vindicatif: Qui manifeste un désir de vengence.(p.10) Chevaliers Teutoniques: Troisième ordre de chevalerie religieuse et millitaire issue des croisades.(p.11) Autochtone: Se dit d'une personne originaire du pays où elle habite.(p.11) Sémantiques Connotation négative: Une capital confite dans la vanité et le saindoux.(p.10) Un lourd poison s'insinue