Chiasme

(bonheur temporel) justice et force | |78 : « L’extrême droit est une extrême injustice » Cicéron |doivent être liées | |« On appelle juste ce qu’il est force d’observer |Chiasme + démonstration serrée | |« (=respecter) « Autrement on verrait la violence d’un côté et la |→Paradoxe | |justice de l’autre »

+ -l.15 à 17 : Anaphore de « tous » et « tout »  cela confirme qu’il doit absolument TOUT savoir à ce sujet -l.18, 19 : rythme ternaire  S’ouvrir à la médecine de toutes les cultures, sans jamais mépriser l’une d’elles. -l.26, 27 : chiasme ce chiasme permets de renforcer l’antithèse entre le repos et la paix, et de la chevalerie et la guerre -l.29 : Oxymore Dieu doit se faire aimer, mais respecter + -l.29 : rythme ternaire  Dieu est un être supérieur -l.76 : assonance

visible, en début de phrase. On retrouve souvent cette figure de style dans les poèmes, en tête de vers. Le chiasme : Oh ! je vous entends pouffer d'ici ! Moi aussi, la première fois que j'ai lu ce mot, j'ai bien ri ! Mais contrairement à ce que laisse croire sa construction, ce mot qui vient du grec khiasma, veut dire "croisement". Et surtout, il se prononce "Kiasme". Le chiasme consiste donc à présenter des mots ou des groupes de mots en les croisant au centre et aux extrémités de la phrase

lors de la prise de parole du vieillard, ce dernier utilise l’impératif. Cette interpellation se fait injonction et montre l’assurance du vieillard. 2° Effet de symétrie et de chiasme: comparaison des deux civilisations. Pour commencer, nous pouvons étudier la façon dont l’auteur utilise la structure en chiasme afin de souligner l’opposition entre les deux opposant et la symétrie afin d’exprimer l’hypothèse inversée. Tout d’abord, Diderot met en opposition les valeurs de repos/travail. Ici

notre bonheur"... Cette opposition marque leur style de vie. Il y a une interpellation de la personne par ce jeu d'interpellations. On a également un certain nombre de symétries en chiasme : "elles sont devenues folles dans tes bras ; tu es devenu féroce entre les leurs". La structure en chiasme permet de souligner l'opposition. La symétrie exprime l'hypothèse inversée : le vieillard met les Européens à la place des Tahitiens. Il utilise également des questions oratoires à la fin

fausses interrogatives à valeur exclamative notamment dans les répliques de la reine : « Qu'avez-vous fait ? » - Invocation à Dieu « ô mon Dieu ! » - « vivant par son amour, mourant par sa pitié » : parallélisme de construction / effet proche du chiasme * Présence également du pathétique (souffrances de Ruy Blas). -> Lien interne : fiche sur les registres 3) Libération du langage Dislocation de l'alexandrin : à plusieurs reprises il faut plusieurs répliques des 2 personnages pour constituer

nuire à notre bonheur"... Cette opposition marque leur style de vie. Il y a une interpellation de la personne par ce jeu d'interpellations. o On a également un certain nombre de symétries en chiasme : "elles sont devenues folles dans tes bras ; tu es devenu féroce entre les leurs". La structure en chiasme permet de souligner l'opposition. La symétrie exprime l'hypothèse inversée : le vieillard met les Européens à la place des Tahitiens. Il utilise également des questions oratoires à la fin de cet

yeux/lumière dans l’œil s’inscrit en gradation dans le cadre d’un chiasme. Plus que de simples comparants, les deux termes flamme et lumière sont de véritables symboles. La flamme dans les yeux est presque une catachrèse mais cette image, cette flamme justement, est ravivée par l’adjonction de la lumière dans l’œil du vers suivant. Il y a donc là un effet de gradation tant dans sens que dans la richesse des métaphores. Le chiasme joue sur le retournement de regard, l’inversion des sources d’admiration

mots qui font jolis. Respecter la syntaxe. Pas de pédantisme (V-4-5-6) C. La composition ordonnée est aussi essentielle à la poésie. Les éléments doivent être cohérents. Injonctions : (il faut) : - « surtout qu’… » V-1 - « il faut » V-23 - Chiasme « ajouter » ; « effacer » V-20 - « toujours » V-8 - « ne vous piquez point » V-10 - Anaphore « que le début (…) Que d’un art » - V-24place des mots. Tout doit se tenir. Composition rigoureuse. Recette didactique. II- L’exigence de travail

roi a une autorité évidente. Il est cruel, ne fait aucune enquête, crédule, il gobe n’importe quelle histoire v.35 « nous » de majesté est un « nous » englobant. Il manifeste sa douleur de manière ostentatoire. Il ne sait pas se tenir avec cris. Chiasme « sur tes membres profanes, nos sacrés ongles » « sacré » et « profane »=antonymes v.35. Voc. De la divinité : « chez les dieux », « champs élyséen » B) La satire de la cour. La masse anonyme : impersonnel « on »v.50, v.2 »chacun » indéfini